古墓掘迹第七章 木牌背后的故事

敦煌的日照比较长夜来得比较晚我们住在一户汉人的家里如今五个人躺在略微倾斜的屋檐上双手枕着头望着前方的晚霞。

大家伙谁都没有说话就这样看了许久直到黑色的幕布笼罩大地。

“陪我去一个地方吧……”很意外的是我们之中最早开口的是小道士。

我惊了一下老祖宗想也没想应了一声宝财换了个姿势他趴在屋檐上问道：“除了鄯善国还有别的地方要去？” 小道士望着天上的星子淡淡说道：“去楼兰旧址寻宝藏……” “啥？”宝财一听要去寻宝藏十分纠结他一方面怕一方面对“宝藏”这个词实在没抵抗力。

而在我心中小道士是那种视金钱如粪土的人他去寻楼兰宝藏一定有他的原因。

果不其然他从怀中掏出了黑山军的军牌将它递交到我们手上我和老祖宗坐起身这块木牌虽和“黑山常湖”那块一样但实际还是略有不同。

这一块背面写的是黄巾起义的那句话但该是写人名的地方写得却是一个“隐”然后木牌的右下端写着一个很小“三”字。

我看不是小道士的名字松了口气问道：“这有什么含义？” 老祖宗抢过话道：“这意思大了柳四娘手下的人除了一帮你们见过的伙计之外大多数的人都分派在了各地官府之中为我们查询地方资料做一些隐秘的事情。

这帮人我都未必认识只有在需要的时候他们才会出现亮出自己的摸金名牌而他们的名牌都是用‘隐’代替……” 老祖宗的解释让我一下子明白了这块军牌的造型和“黑山常湖”那块虽一模一样但因为它的所有者是秘密给黑山军收集资料的人所以用“隐”来代替名字那数字就该是一种代号。

也就是说小道士的师父是黑山军的人。

白天小道士和谷西的对话在我脑海里流转我基本弄清楚当年生了什么。

然而令我们没想到的是小道士毫无保留地把事情经过告诉了我们。

小道士的师父名叫于牧野他从小跟着他修道四处游历然则他不知道自己的师父是黑山军的要将担负着起义的重任。

两年前于牧野收到谷西的信件好几晚没睡着小道士问他怎么了？他说要前往楼兰人原来生活的盐泽（罗布泊）度亡魂小道士相信了他的话跟着他到了鄯善国。

然而于牧野以各种理由将他留在了鄯善自己则去了楼兰人住的旧址。

他日复一日的等也不知等了多久于牧野出现了。

他看着苍老不已脸上有沙尘附和着头黏在一块嘴唇都干裂得不成样了。

而掀开他外面披着的斗篷他的衣衫和皮肉黏合在一处看得人汗毛直竖触目惊心。

小道士心疼不已想扯下那些衣服给他上药但根本扯不了他师父的肉都已经化脓烂了。

于牧野看着小道士勉力露出了笑容说是这辈子再也不能带着他去各地见识了临死之前他将一块木牌交到了小道士手中。

小道士这两年一直沉浸在师父过世的悲痛中这块木牌上的内容他虽觉得奇怪但是并没有多想直到在酒肆里碰到了王八坚。

王八坚说的事情让小道士明白到“木牌”并不是他师父死前留给他的遗物而是一种寄望。

为了确定这一猜测他不远千里到了敦煌找到了谷西知道了事情的真相。

不出所料当年于牧野给他这块木牌的真正用意和那些游魂一样是希望小道士能找到黑山军把这个消息带给他们。

只是他师父最后没有把事情交代清楚就离开了…… 一切仿佛冥冥中注定如果不遇见王八坚或许于牧野临终的托付小道士根本不会知道既是宿命他必然要完成师父死前的心愿。

他本打算找到黑山军告诉他们楼兰宝藏的事情。

只是他也想过王八坚所见到的游魂并不完全而他厉害的师父也并不是因为长途跋涉而死也就是说他们都遇到了什么可怕的东西。

如果他把消息告诉黑山军到时候那帮人去了最终莫名死去那么他师父的心愿永远不可能达成。

所以他打算独自前往盐泽（罗布泊）去探个究竟然后找到确切的宝藏位置描绘下来。

我们听完怅然不已也能理解于牧野当时的心意他不让小道士前往盐泽（罗布泊）是不希望小道士牵扯其中。

他能受着重伤从荒芜的沙漠中出来除了坚定的信念最重要的还是想看自己的徒弟最后一眼。

实际上对于楼兰宝藏有很多的记载在汉武帝年间楼兰人还住在盐泽湖畔（罗布湖泊）当年的楼兰人还是个小种族他们常受匈奴人骚扰所以十分敏感习惯了在地窖里藏自己的财物。

在汉军西进大败匈奴之后楼兰百姓得到了几年的平静。

然而不久之后匈奴又来侵犯为摆脱他们无止境的厮杀和抢夺汉君让楼兰新王南迁到了新的家园——鄯善。

鄯善在楼兰人的语言里就是新水的意思。

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