在下中医黄素第421章 大医精诚中

黄素拿过黑板擦擦掉黑板上的行书再次拿着粉笔笔走龙蛇地书写起来。

书写过后黄素背对着黑板把自己写的东西背诵了一遍。

张湛曰：末经方之难精由来尚矣。

今病有内同而外异。

亦有内异而外同故五脏六腑之盈虚血脉营卫之通塞固非耳目之所察必先诊候以审之。

而寸关尺有浮沉弦紧之乱腧穴流注有高下浅深之差肌肤筋骨有厚薄刚柔之异唯用心精微者始可与言于兹矣。

今以至精至微之事求之于至粗至浅之思其不殆哉！若盈而益之虚而损之：通而彻之塞而壅之寒而冷之。

热而温之是重加其疾。

面望其生吾见其死矣。

故医方卜筮艺能之难精者也。

既非神授何以得其幽微？世有思者读方三年便谓天下无病可治；及治病三年乃知天下无方可用。

故学者必须博极医源精勤不倦不得道听途说而言医道已了深自误哉。

《大医精诚》是孙思邈所作一个医术精湛又能诚信救人的人可以称之为大医所以大医应该是德术兼修。

德非术不行术非德不远。

德术如鸟之双翼车之两轮人之两足缺一不可。

大家最为熟悉的那一部分只是《大医精诚》里面诚心救人的部分。

然而《大医精诚》全文一共分为四段。

除诚心救人《大医精诚》其他三部分分别为医术精通、大医之体、为医之法。

黄素第一堂课就是给学生讲《大医精诚》。

或许这段文字没有诚心救人段落的康慨激昂韵律十足。

所有的同学都静静地听着黄素的朗诵。

黄素朗诵结束后继续说道：“讲诚心救人下面我就要给你们讲讲《大医精诚》里的医术精通了。

” 又看着下面还处于刚刚背诵后已经精神亢奋的学生们。

“欢迎各位同学选择一门最难学的医学中医不是西医如同排列组合的治病方法她要求你们既要有良好的记忆力熟读中医经典还要有如同刑侦一样敏锐的洞察力抽丝剥茧找到病症后真正的病机再灵活运用你们所学的知识。

” 黄素澹澹地微笑给还在兴奋中的同学们浇桶凉水让同学们从亢奋中清醒过来。

看着不以为然的同学们黄素开始慢慢讲起了《大医精诚》医术精通的篇章。

医术精通讲的是张湛的一段话。

张湛东晋学者、玄学家、养生学家。

字处度。

高平人。

他一生撰写医书撰有《养生要集》、《养性传》、《延年秘录》。

他说医道向来很难精通为什么难精呢？因为很多疾病本质一样但表现却五花八门或者本质不一样。

但表现却相同。

比如大家都是贫血有人表现为头疼有人表现为腰酸。

有人表现为四肢冰冷。

如果抓不到贫血源于脾胃生化气血不足片面地吃治疗头晕的药、腰痛的药还有四肢冷痛的药都不能很好地得到治疗。

只有把脾胃气血补足让贫血改善这样持中州灌四旁各种外在的病象才会一一消失。

又比如两个人都咳嗽、一个吹了风则咳一个长期劳累过度而咳他们病因不同表现症状却一样吹了风咳嗽的用荆防败毒散这咳门第一方一通宜理肺疏散风邪咳嗽马上好了。

长期劳累过度的就要虚则补之因为劳倦伤脾所以用一些调理脾胃的药物培土生金虚则治其母。

这时没有用止咳的药却能把咳嗽治好。

同学们就会很奇怪如何能够透过病象知道病人的本质呢也对品味黄素刚刚的话。

这个疑问孙思邈也讲了他说五脏六腑之盈虚血脉荣卫之通塞完全不是眼睛能看见、耳朵能听到的你怎么能够判断他是外感还是内伤又怎么能够知道他这是贫血脾胃生化功能减退导致的疾病呢？ 孙思邈说这就要考验医生诊断疾病的功夫这叫必先诊候以审之。

那怎么诊候？中医认为诊断疾病要四诊合参。

四诊是什么？就是常说的望、闻、问、切。

可就拿切脉来说这寸关尺的搏动一千个人有一千个跳法经络穴位也会因为高矮胖瘦而有差异肌肤筋骨也是不同人有不同的状态。

这样看似没什么标准你怎么诊断？ 孙思邈讲唯用心精微者始可以言医道。

也就是说医道是至精至微的事情 你如果粗枝大叶地学浅尝辄止地思考那你最好不要学医为什么？因为你学业不精误了别人性命这可不是闹着玩的。

学医怎么会误别人性命呢？ 就像一个老太太本来脉象亢盛有力你就说老年人虚了应该补补结果给她用了一根高丽参还没吃完眼睛就出血看不见了。

孙思邈称这是盈而益之重加其疾。

说白了就是犯了虚虚实实之戒。

什么叫虚虚实实之戒呢？虚虚就是让虚弱的人更虚给亏虚的人用下法结果他站不起来。

实实就是给壮实的人甚至上火的人加一把补药、这就等于火上浇油严重的会引起狂躁出血。

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