医道蒙尘小中医道心未泯青城仙草录药王丹炉石斛香上卷

《青城仙草录：药王丹炉石斛香》 楔子 唐高宗永徽三年青城山的云雾如轻纱般缠绕着三十六峰。

年过七旬的孙思邈正坐在天师洞前的丹炉旁翻看《千金要方》的手稿。

这位被后世尊为“药王”的医者自隋末便隐居青城采药炼丹治病救人。

这年“水运太过”（五运之一）“太阴湿土”司天（六气之一）川西一带湿气弥漫百姓多患“湿痹”——关节肿痛屈伸不利寻常草药难以奏效。

直到他在龙隐峡的悬崖上发现了一种附石而生的奇草其茎如碧玉节似连环叶带紫晕竟成了破解湿痹的关键也让道教养生文化从此与这株“川石斛”紧紧相连。

上卷：龙隐峡畔识仙草药王亲植炼丹炉 第一回 青城采药遇奇草附石而生藏玄机 孙思邈在青城山隐居已逾二十载每日清晨必入山采药足迹遍布前山的朝阳洞、后山的五龙沟。

这年孟春他为寻一味治“湿痹”的“独活”沿龙隐峡的栈道前行。

雨后的崖壁湿滑如镜石缝间的苔藓泛着绿光忽然一抹青翠映入眼帘——那是一株附生在绝壁石缝中的草茎呈青绿色节节分明如串起的碧玉环；叶长披针形边缘带紫晕承着的露珠滚落在石上砸出细小的水花；根须如银线紧紧扒着岩石仿佛与山体共生。

孙思邈攀着古藤靠近指尖轻触其茎觉黏滑如脂掐断一节断面渗出的汁液甘润带微苦嗅之有清冽之气直透鼻窍。

他心中一动：“此草生于阴阳交泰之处——崖为阴日为阳；石为刚露为柔。

湿痹为患多因‘湿邪困脾阴液不化’这草既耐湿又含津液或能对症。

” 他小心采下三株根茎完整带着湿漉漉的石屑。

下山时遇见樵夫李三郎见他拄着柴刀步履蹒跚膝盖红肿如馒头（寒湿痹阻之象）。

孙思邈取出一株鲜石斛对他说：“将此草捣汁加酒温热服三日后来天师洞找我。

” 第二回 初试仙草解湿痹四气五味显真机 三日后李三郎果然来到天师洞膝盖的红肿已消了大半能正常行走。

他对孙思邈拜曰：“药王神了！那草汁初喝微苦入喉却回甘喝完浑身发热膝盖的寒气像被赶跑了！” 孙思邈抚须笑曰：“此草性微寒（四气）味甘、微苦（五味）入脾、胃、肾经（归经）。

甘能健脾苦能燥湿寒能清热恰合你‘寒湿化热’之证。

”他取来陶罐将晒干的石斛茎切段对李三郎说：“若想除根需用干品与牛膝同煮——石斛健脾利湿牛膝活血通经二者相使为用能把湿邪从骨头缝里赶出来。

” 李三郎按方服用半月湿痹竟痊愈了。

消息传开青城山周边的百姓纷纷来求药孙思邈却犯了难：野生石斛只在悬崖石缝中生长数量稀少难以普惠。

他望着丹炉旁的空地忽然有了主意：“既然它能在崖上活为何不能在园中种？” 他依龙隐峡的环境在天师洞旁开辟“药圃”：用青石垒出仿崖壁的凹槽铺上带苔藓的腐殖土引来山泉滴灌将采来的石斛幼苗小心移栽。

每日清晨他亲自洒水观察其生长：春分后发新芽得木气而茎渐长；夏至后开花得火气而药性盛；秋分后结实得金气而精华敛；冬至后休眠得水气而根须壮——完全应和“春生夏长秋收冬藏”的天道。

第三回 丹炉旁植川石斛道法自然悟养生 孙思邈将石斛种在丹炉旁并非偶然。

道教认为“炼丹与养生同源”丹炉炼外丹人体炼内丹皆需“阴阳平衡”。

他发现石斛在丹炉的氤氲之气中生长得格外繁茂茎节更粗壮汁液更黏稠。

一日他为来青城山修道的弟子们讲《道德经》指着药圃的石斛说：“此草附石而生不与松柏争高不与桃李争艳却能活百年只因‘道法自然’。

养生亦然不求猛补而求‘润物细无声’——如石斛慢慢渗湿缓缓生津这才是长久之道。

” 他开始将石斛融入道教养生方： - 为“阴虚燥热”的道长配“石斛麦冬茶”滋阴润肺治干咳； - 为“脾虚湿盛”的居士制“石斛茯苓粥”健脾利湿治便溏； - 为“肾精亏虚”的老者炼“石斛枸杞膏”补肾填精治腰痛。

有位云游的道长患“消渴”多年（糖尿病）饮多尿多形销骨立。

孙思邈用石斛五钱配知母、葛根煎水与服三月后症状大减。

道长叹曰：“此草比丹砂温和比人参清润真是‘道家仙草’！” 第四回 命名“川石斛”传世叶法善来访问道 孙思邈在青城山种植石斛三年药圃已郁郁葱葱不仅能满足山中所需还能分赠周边州县。

他见这种石斛与中原的“金钗石斛”形态有别——茎更青汁更黏适应西南湿热气候遂为其命名“川石斛”取“四川青城山所产”之意。

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