医道蒙尘小中医道心未泯吴萸振阳祛寒浊 生姜温中散阴霾

第十七卷 秋寒格热 第十七章 五月仲秋·寒露通格 回目： 楔子·黄蘖秋肃 （鹧鸪天） 露冷寒生雁字斜 上焦火炽下焦洼。

黄连泻热清金郁 吴萸振阳散浊邪。

辛开苦气交加 生姜调鼎煮云霞。

要知阴阳相济理 且看炉中透紫霞。

第一节 寒露至·上热下寒阴阳格 戊巳年九月初五日寒露交节之时黄连岭的“脾胃台”突然裂为两半：左半台冒赤焰刻着“嘈杂”“吞酸”；右半台结寒冰刻着“便溏”“肢冷”。

黄连仙子望着台上的“中土鼎”鼎中代表胃气的黄土竟与心火的赤焰、肾寒的白水相互格拒形成“火不暖土水反侮火”之象。

守台仙童阿萸捧着《格致余论》跑来书页上“寒露者阴盛阳衰上热下寒”几字被霜气冻得脆裂。

“仙子快看！”他指着药田只见吴茱萸的果实竟半边焦黑、半边青瘪焦黑处渗出酸液青瘪处结着白霜；生姜的根茎拱出地面表面布满如冰裂纹般的“寒凝”——正是“肝胃不和上热下寒”的征兆。

时至“菊有黄华”之候菊花却半边金黄、半边灰白金黄处刻着“肝火”灰白处刻着“脾寒”。

黄连仙子腕间的“苦火铃”发出冰炭相击的“锵”声铃身刻着的“脾胃升降”四字竟裂为“升”“降”两半分别飘向寒热两极——此乃阴阳格拒的危急之象。

“速召吴茱萸仙子、生姜仙子”她取出“左金丸”雏形以黄连、吴茱萸、生姜为基“主气阳明燥金客气太阴湿土金土相搏则气逆需以‘辛开苦降寒热并用’之法破阴阳格拒。

” 第二节 吴萸烈·辛温振阳散肝寒 少顷两位仙子踏霜而至：吴茱萸仙子身着赭黄袍袍角绣着“温中散寒”的古篆手持“震阳鞭”鞭梢缠绕着辛烈的阳气；生姜仙子身披姜黄色氅衣氅下露出的根茎纹理竟能融化冰霜正是“温中散寒”的灵物。

“黄连妹妹”吴茱萸仙子挥动震阳鞭寒霜中竟浮现出肝经的暗绿色轮廓“此萸辛热能入肝经（木）散肝寒降逆气最宜肝寒犯胃之证。

”生姜仙子则取出“温中釜”釜中燃烧的竟是陈年姜炭“生姜辛温入脾胃经（土）温中散寒和胃止呕与吴茱萸相伍正是‘木火生土’。

” 黄连仙子将三药同置“阴阳鼎”鼎中腾起赤黄二气：黄连之赤（火）化雾泻热吴茱萸之黄（土）成霞振阳生姜之橙（金）为云通降三气交融竟在鼎中凝成“通格”二字字中隐约可见“肝—胃—脾”的气机图。

“妙哉！”生姜仙子赞叹“黄连苦寒（火）泻肝火吴茱萸辛热（木）散肝寒生姜辛温（金）和胃气此乃‘火克金、金克木、木生火’的相克链又暗合‘木生火、火生土’的相生理使寒散热清气机条达。

” 第三节 战格拒·左金丸破阴阳阵 正当三药合炼之际瘟神座下“寒火使”驾着“冰火车”杀至。

此车左半冒火、右半结冰车身上刻着“上热下寒”的邪咒所过之处药田化作火山与冰川交错的死地竟在地面烧出“呕吐酸水”“腹痛便溏”的脏腑图。

黄连仙子不慌不忙取出“通格旗”旗面绣着“辛开苦降寒热并用”八字以黄连为君（泻火）吴茱萸为臣（散寒）生姜为佐（和中）。

她挥旗引动三药之气黄连雾化作凉雨扑灭上焦虚火；吴茱萸霞化为暖阳融化下焦寒冰；生姜云凝成金桥贯通寒热两极。

寒火使见状掷出“格拒弹”弹中裹着“脘腹痞闷”“舌红苔白”等黑字。

黄连仙子则以“左金饮”迎击饮中三药之气化作“苦”“辛”“温”三字如利剑般穿透弹体露出其中裹着的“格拒核”——那是被魔化的肝胃之气气中刻着“甲乙”“戊己”等邪纹。

“你等不知‘寒者热之热者寒之’之理”她结“肝胃调和印”引导药气入肝胃经“今以黄连之苦（火）泻热吴茱萸之辛（木）散寒生姜之温（土）和中三药相须如‘破冰融焰’。

” 第四节 七情妙用·相畏相使展奇功 寒火使见势不妙竟释放出“格拒虫”虫身半赤半青翅脉刻着“阴阳格拒”字样。

黄连仙子急取甘草二钱投入阵中甘草之甘（土）竟与黄连之苦（火）、吴茱萸之辛（木）形成“火生土、土疏木”之势“甘草甘平能调和寒热防药物偏性此乃‘土旺四季’之法。

” 吴茱萸仙子则以震阳鞭震击虫群鞭中的“温”字与生姜的“和”字相和竟将虫身化作和气渗入吴茱萸果实竟使吴茱萸表面浮现出“肝”“胃”“脾”的经络图。

黄连仙子趁机以“灵飞针”刺入寒火使眉心针上刻着“辛开苦降以通为和”但见寒火使体内喷出寒热二气气中竟裹着无数“通”字被黄连的苦雾与吴茱萸的辛烟逐一调和。

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