医道蒙尘小中医道心未泯瑶洲润肺记下卷

第五回 阴虚咳喘难调治 沙参配伍显神通 话说中州燥疫平息后李大夫将沙参入药的经验传遍周边郡县。

这年冬末一位妇人抱着幼子来求医孩子咳了半载每逢入夜便咳得蜷缩如虾痰少而黏舌尖红得像点了朱砂眼眶下泛着青黑。

李大夫诊脉后皱眉：“这是肺阴亏耗太久虚火上扰又兼脾胃虚弱用寻常止咳药无效用补药又怕滞胃。

” 正踌躇间弟子呈上瑶洲新送的沙参李大夫灵机一动想起张伯曾说“沙参补阴不碍脾”遂拟一方：沙参三钱为君补肺阴；配玉竹二钱为臣助沙参滋阴润燥；加炒麦芽一钱为佐健脾开胃防滋阴药碍胃；最后用桔梗五分作使引药入肺。

妇人将药煎成汤色清澄如琥珀孩子初尝时皱眉待咽下去却觉喉间像被晨露润过当晚咳嗽便轻了些。

连服七日孩子夜里能安睡晨起也不咳了脸蛋渐渐有了血色。

李大夫在医案中批注：“沙参得玉竹滋阴之力更着；得麦芽无滞胃之虞此‘七情’中‘相须’‘相使’之妙也。

” 消息传回瑶洲沙姑闻之颔首。

她见溪畔沙参丛旁生出几株玉竹藤蔓缠绕根茎肥白便知这是天地生就的“药对”——沙参清补肺阴玉竹滋养胃阴肺胃同源共补阴虚恰如春日里溪水与岸草相依相生相济。

张伯见了便教邻里：“采沙参时若见玉竹同采回来炖瘦肉汤给久咳的人喝比单用沙参更见效。

”这等配伍之法先在瑶洲百姓间口耳相传后来被游方郎中记入手抄本渐渐成了固定验方。

第六回 风火相煽酿新疾 川芎引经破迷局 次年春岁在丁巳五运属木六气中“厥阴风木”与“少阳相火”交织天地间风燥夹火人多患“风火咳嗽”——不仅咳得面红耳赤还伴着头昏胀痛像有无数小虫在太阳穴里钻。

李大夫的药铺里挤满了患者其中一位老秀才咳得撕心裂肺还说头痛如劈连戴帽子都觉得沉。

李大夫先用了沙参、菊花虽止咳稍缓头痛却分毫未减。

他翻遍医书见傅青主曾言“沙参补阴不入脑川芎引药上巅顶”猛然醒悟：“沙参性主沉降虽能润肺却难达头巅；此头痛是风火上扰清空需用川芎引经！” 遂改方：沙参四钱清润肺燥；川芎一钱辛温行散引沙参之润气上达头窍；加黄芩一钱清泻相火。

老秀才服药当晚头痛便轻了咳嗽也敛了许多三日后复诊已能伏案读书。

李大夫叹道：“用药如用兵沙参是固守肺阴的良将川芎便是开道的先锋二者相使方能直捣病巢。

” 此事传到瑶洲沙姑在月下见川芎生在山岗向阳处根茎紫褐断面如霞气味辛烈不禁莞尔：“万物各有其性沙参甘凉主静川芎辛温主动静以补阴动以引经阴阳相济方合天道。

”张伯将这话记在药谱上旁边画了沙参与川芎的草图注曰：“燥咳兼头痛沙参配川芎如舟楫得风帆能达高远。

” 第七回 伪药横行乱医理 沙姑显灵辨真伪 沙参声名日盛竟有奸商见利忘义用形似沙参的桔梗根、南沙参冒充北沙参（瑶洲所产沙参为北沙参滋阴力更强）低价售卖。

中州一带接连出现“沙参无效”的病例有个樵夫服了假药咳得更重还呕出酸水骂道：“什么神药竟是害人的东西！” 李大夫取来假药细看：色黄褐断面粗糙嚼之味辛微苦咽下去喉咙发紧。

他知是伪品却不知如何向百姓说清急得彻夜难眠。

夜里他梦见一位白衣仙子（正是沙姑）指着两株草说：“真沙参生沙地根条肥直色白如脂断面有光泽味甘带微苦咽后喉间润；伪者生湿地根多分枝色暗沉味辛涩咽后发燥。

” 李大夫惊醒连夜写下《沙参辨》贴在药铺门口：“辨沙参先观其色次验其味再试其性——真者泡水水色清澈饮之润喉；伪者泡水水色浑浊饮之呛喉。

”百姓按此法鉴别果然识破了假药。

瑶洲的沙参因质优被官府列为“贡品”张伯被推举为“沙参监采官”定下“三不采”规矩：未及三年生者不采根条细弱者不采虫蛀霉变者不采。

采挖时需用竹刀忌用铁器说是“铁器伤土气会损药灵”。

这些规矩虽无明文却被瑶洲人奉为圭臬代代相传这便是民间实践中“未载于书却重于书”的智慧。

第八回 岁运失常生怪病 五运六气定方基 又过数年岁在庚申五运属金六气“阳明燥金”太过秋燥之气比丙戌年更烈且夹着“寒水”余气人患咳嗽多兼畏寒医者用温药则助燥用凉药则增寒束手无策。

李大夫已至暮年卧病在床听闻此事让弟子取来《五运六气大全》指着其中“燥金太过肺金受邪当以甘寒补阴佐以辛温散寒”一句喘息道：“用……用沙参三钱配生姜两片……沙参润其燥生姜散其寒……” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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