射雕四部曲之三破虏英雄传第五十二回佛道论战各出招

作者：暴雨梨花孤灯下 欢迎关注——原创传统武侠小说《破虏英雄传》 群道听到释迦摩萨如此说一起又大叫起来纷纷痛斥最近喇嘛的种种恶行。

蓝袍公子笑道：“你们所说都是一面之词无凭无据我们可有证据！”群道一起道：“那拿出证据看看？”蓝袍公子冷笑几声道：“好就让你们心服口服”转头道：“把证据拿来让他们看看！“这时群僧中走出几个僧人手里各拿厚厚几本雕刻书籍来到群道前放在地上。

群道走过去各拿一本看了看众道看到封面顿时无言只见那几本书分别是《混元上德皇帝明威化胡成佛经》《老子化胡经》《老君八十一化经》等道教书籍。

西晋时道教流传《老子化胡经》记述老子入天竺变化为佛陀教胡人为佛教之事。

“胡”指的就是释迦牟尼。

后来这本经书成了道教徒众的依据借此说明道教地位高于佛教。

到了宋代后有了活字印刷术这些书籍纷纷印刷成册。

历史上儒家、佛、道三家多次辩论其中以佛道论战尤甚激烈大小几十回辩论双方各有输赢胜负大多以当时皇帝喜好为胜负关键。

每当一个新朝代兴起儒佛道论战尤其多今蒙元初立赵宋败亡之际佛道论战又起世人也见多不怪了。

蓝衣公子又道：“慧庆禅师你来说说这是怎么回事？”这是众僧中走出一名中年僧人他双手合十道：“贫僧法号慧庆这几本道教臧典严重违背亵渎佛门道士欺骗民众净做不轨、不法之事在这些书中说老子李耳生在“五运”——太易、太初、太始、太素、太极之前如此妄言根据在何处？还说老子还曾到天竺度化佛祖如来更是无耻之极！《史记》明明讲老子、孔子同时处在衰周之际是周的后期。

你们还对抗朝廷依仗人多事众武功高强然后就到处做恶占领众多佛寺损毁佛像打击石塔占植寺家园果梨栗霸占寺院的水土田地大略言之十年前我们星云寺就被道士强抢占走害的我师父悲痛而死我们是兄弟无寺可去流离失所吃尽苦头。

这个公道今日一定要讨回还请国师主持公道！！！” 释迦摩萨听了点头道：“不知张掌教如何解释？”这佛道之争自古有之自从佛教进入中国后就时常有之双方互有胜负所以王重阳创立全真教融会三教经藏宣扬三教合一但还是无法阻止三教之争特别是佛道之争。

这时群道中走出一个道人道：“听闻佛教的《释迦文佛像赞序》中说：“昔周姬之末有大圣号佛；……络聘周以曾玄。

”其大意是佛不但是老子的师父而且还是他的“太爷”辈老子和庄子都是佛的“曾孙”和“玄孙”连当弟子的资格都不够。

这又如何解释！”又有一个道士出来道：“《正诬论》说老子闻道于竺乾古先生。

古先生即是佛所以老子不过是佛的徒弟。

这不也违背事实吗？”又站出来一个道士道：“还有一本有个《清净法行经》说：“佛遣三弟子到震旦教化儒童菩萨彼称孔丘。

净光菩萨彼称颜回。

摩诃迦叶彼称老子。

”震旦即中国这一下把儒、道的祖师都“包容”成了佛弟子的化身。

这不光亵渎了道祖老子连儒教祖师孔子也一起亵渎不知各位高僧又如何解释？” 那蓝袍公子和慧庆一时无语就连释迦摩萨也不知如何应对。

张志仙听了道：“这些当然都是下面歹人伪作故意制造佛道两教矛盾众位高僧和我们道门并不知情。

我们道门愿意严查以往道门占领寺庙的事件发现一起就退还一起还请佛门也能如此至于这些伪作的经书我们双方都不必理会即可。

这样做方能消弭两教的矛盾化干戈为玉帛不知法王意下如何？” 原来张志仙听闻郭破虏报告说东门欲对全真教不利就暗中叫全真门下做了准备。

这佛道之争在历史上也曾有过无非是互相贬低对方抬高自己佛道两教都有人伪作了大量的经书。

哪一教得势时候就会拿来说事所以就叫弟子以及一些道士收集以前佛门所着作的伪经。

不想被他完全猜中才没被佛门突然发难而无言以对。

释迦摩萨大笑几声道：“这些都是前人所做的我们本不必理会。

”张志仙大喜道：“这样最好！”释迦摩萨又接着道：“但佛道之争已延续数百年两教弟子互有死伤庙宇道观接连被毁实非我释门弟子清静所为也扰乱我等修行之心真是罪过罪过！阿弥陀佛！”众人看他突然又发悲悯之心猜不出他是何用意一时没人接他话头。

但这好比说相声一般一个人干巴巴的在那里说别人听了也乏味也听不明白他到底说的什么意思所以一般都要有个问的在要来一个说的这样才能通畅说下去别人听了也清楚也不会听的郁闷烦厌。

释迦摩萨说完看到张志仙突然不接他的话了咳嗽一声那蓝袍公子走上前道：“师傅慈悲为怀你老人家可有办法解决这千百年来两教之间的纷争消除两教的隔痕如刚才张掌教所说的化干戈为玉帛这也是两教各位高人共同的心愿吧！” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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