剑破诸天第35章 停战剑破诸天2第一卷

天均是《庄子》等的说法一说天然均平之理一说喻心一说天界音乐。

后来派生出洪钧、大钧谓天也。

到西汉王褒《四子讲德论》中说“夫鸿均之世何物不乐？”拓展为鸿均指太平大道引申为道的本意本源。

同时道教门人根据《道德经》及后世经典阐述道天地混沌之先有物混成独立而不改周行而不殆可以为天下母不知其名强之曰道。

又说道自然者也。

强为之容即老君。

以虚无为道灵元为性不见其形万物从兹而生。

八表穷窿渐渐始分下成微妙以为世界而有鸿元挺于空洞浮游幽虚又出现鸿元说法。

于是把老子法身说成了道的外表但南方上清宗、灵宝宗等把玉清说成道的外貌后来融合成一气化三清道变成三清的合体于是多了天均、洪钧、鸿元的名称。

佛教中有以须弥山为中心“三千大千世界”、“佛刹”或“佛世界”的结构认为宇宙一切万物的起源中并没有所谓的创造神但是宇宙的存在不容怀疑生命的存在也不容否定。

即宇宙的元素是永恒的生命的因素也是永恒的前者是物质不灭后者是精神不灭。

《华严经》所说：“世界之初先成虚空次成无色界再成色界再次成欲界。

”对推动整个创造过程的原因一个是由于众生所造的“业力”的结果；另一个是“因缘”和合而成。

也就是说真如在基本无时空的空性中发生了刹那间的变化后又复归于宁静产生了生命最原始之本从此诞生了宇宙幻像它的运行规律即轮回和因果轮回和因果的共同作用产生万物。

实际上这与道生一、一生二、二生三、三生万物的思想脉络上相仿只是结构有所区别佛道两家早期在中原成教的初期互相借鉴了好多内涵甚至对于创世的神只和名称上互相引用不少以便佛教在中土扎根所以两者在经文中常有类似的名称和名字。

孙云之前听说过不少类似的说法今天看到实物终于醍醐灌顶尤其与上古神话传闻捏合在一起仿佛洪荒之事就在眼前当然梦境中确实也在眼前。

梦境中的他人不刻意关心洪荒真相他们还继续着背景故事。

他们当中多数人没想过找到山海界的诅咒并找到破解的办法想的最多的是找到充裕灵气的地方加速自身血肉的修炼速度能突破山海界修炼极限的桎梏真正跨越生死得到永恒。

如今听说真有这个地方而且还有活生生的例子所有人不禁热切起来。

鸿皇大概开窍心切最先反应过来道：“天均道友你是说你在不周山天域修炼几乎没有阻碍便到了混元至圣的境界太皇四人也轻松恢复到了同等境界而且丝毫没有遇到界域桎梏的诅咒？如此说我们所有七族十皇连同帝后都可以在此恢复而不怕再遭天谴喽？” 娲皇道：“意思差不多但还不完全准确的说我们几个是在不周山第一层天界闭关修炼但第一重天的灵力还不能支持我们到至圣圆满境界。

不过天均道人已经感知到第二重天的存在和灵气的含量如果能打通第二重天相信可以容纳更多部族神只修炼。

” 鸿皇道：“既然如此我们愿意接受停战的盟约我们族群间的大战无外乎就是争夺地盘儿以便有持续的灵力来修行如今既然知道有取之不尽的灵力那我们何必争抢呢。

” 夋皇道：“不然！有些事情不事先立好盟约进入天界后依然会持续族战。

尤其我们已经发觉魔族的人和我们一样开始复苏而且他们很肯能已经潜伏在我们各族群当中。

如果有了他们的挑拨和破坏开辟天界的计划不但功亏于溃甚至会给魔族做嫁衣。

” “魔族复活了？！他们就在我们身边？！”“他们杀害我族同胞那么多还敢潜入我们当中若是找到他们一定活剥了他们！”“他们为什么藏在我们身边？”“那还用问了解七族的动向一举消灭我们魔族好一统山海界。

”“他们怎么会藏在我们身边我们从来没看见外人啊？”“听说他们是死后肉身不腐灵魂不散再度凝型也就是说我们死去的族人有可能已经成为魔族一员了！”七族的人立刻喧哗起来。

龙族玉后喊道：“各位安静听我说！肃清魔族的内应不难因为魔族有个特征也是他们最薄弱的地方就是他们因为是腐肉成型所以肉身凝血止血功能完全丧失只要轻轻破个伤口魔族的人若不用他们特殊的手段治疗那么伤口会迅速腐烂即便不烂也看不见鲜血流淌。

而我们七族的最大特点是肉身防御和疗伤功能非常强大所以我们各族可以展开自查尤其注意那些曾经受伤严重最后不治而愈还有从死亡线上自己回来的人。

这些人数量并不多只要用心找相信很快就能找到魔族的内应。

”好像是个办法好多人点头。

毛族蓐后道：“玉！你说的简单可上次小永夜到现在过得太久了七族之人大都想不起来谁脱离族群谁受了重伤谁从死亡中回归如果每个人都查七族生灵这么多如何查得起再说魔族敢派人卧底肯定有遮人耳目的逃避检查办法兴师动众不会起作用。

”他这么一说一批人立刻觉得他说的有道理跟着附和结果双方不是争吵起来。

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