剑破诸天第30章 三佛剑破诸天2第一卷

这次梦境的信息内容完全超出了以往的认知当然随着梦境开启的多了孙云早已觉察出里边似乎有层层递进的隐喻在一步步的渗透、开放好像要预示什么又好像要释放什么对孙云最直观的是解锁比如从嵩山论剑中可以得知好多人的境界限制被解锁了因此他们异于常人异于同时代的人异于千百年历史好多人几乎是千年一遇。

所以刚才出现太极、两仪、四象、八卦生成规律时孙云判断有可能是道家老祖利用梦境想通过自己的眼睛和记忆把这个信息传递给世人以弥补道教在理解和宣传道经因为密码破译和文化失传的缘故丢失的碎片进而完善道教理论可以与佛教或其他宗教相比至少在逻辑和辩证推理上严谨和完整。

那么眼前的道佛尊神同体又揭示什么呢？会不会还有刚才的分析中存在的其他种族神只同时出现呢？孙云观察片刻实在没有了。

画面只是在佛道两家来回循环想观察其他位置的信息也看不到自己的视线被牢牢禁锢在这几个人身上。

大概是自己对祆教、大秦教等不同肤色的其他宗教不甚了解所以梦境中无法浮现他们的形象。

不过即便有大概率也会同时出现在他们身上。

那这个暗示要透露什么呢？不会是这些传说的神只其本身就是一体吧？这个说法不是自己想出来的而是早就在现实中有人提出来甚至不久前的嵩山论剑还被北侠了然大师呈现即三教一体。

北侠的构想中老子、孔子和释子三位人间教主虽然是分开的但他们背后的神格是统一的一定是某位天神在人间的不同化身通过不同的教义、适应不同的国度适用不同的人群最终异曲同工。

当然中原文化历史悠久又开放大度佛教神话、道教神话、儒家和民间神话是多神体系这么多的神灵想统一恐怕困难因为好多神只是后人为了迎合传教而添加好多是民族统一融合而叠加的还有好多是文明迁徙和文化传播过程中丢失后虚构的当然更多的是遗失即与原始传说相比大部分失真所以能把主神统一就算不错了。

是不是这个意思呢？这些都是自己望文生义看着画面提示的主观臆测不知道对不对于是孙云继续观察面前三个人。

没想到画面脱离循环映像播放重新定格在三佛的静止中看来蒙对了。

孙云心里高兴等着下一步提示。

不过片刻过后画面依旧静止没有往下变化孙云的视线依然无法逃离。

什么意思难道还有问题？是自己的猜测有偏差？不能如果有偏差不会过渡到现在画面。

那就是说此刻的画面还有问题没弄明白。

是什么问题没明白呢？会不会三教一体的结论原因尚不清楚？而且画面上抛开外教不提仅仅两教一体儒教和民间传说的众神便没显示。

正想到这儿视线再次被转移从眼前的三佛移到另几伙人群上不过仅仅是一扫而过都是虚影孙云没看清然后再次回到三佛身上。

孙云懂了儒教和民间传说的众神应该在其他几群人当中。

按照历史和传说的脉络道教和佛教差不多是从东周时代开始的之前的传说中没有他们神只的影子所以他们尊神一定在神话体系中是独立的即神教和天庭的分开于是形成此刻画面中他们身份独特而且处于单独的阵营中。

如果进一步推测所有国度的神话传说大体上都包含两个部分一部分是民间传说一部分是宗教神话分成两个体系。

其中民间传说包含了各民族吞并的融合宗教神话包含了各个宗教斗争的融合。

那剩下的就是分析为什么两教一体或者开放点说众教一体各族众神一体。

是这样么？孙云刚想到这儿画面再次变动视线被拉到远处的不周山。

为什么是不周山！？是不周山让众神和尊神一体还是因为不周山让他们分化？这个问题很难没有历史文献和传说流传这么学术性的问题太难猜测。

画面随着孙云的思维短路也定格了。

想了半天孙云突然一拍脑门不周山在后世神话传说中是被毁了的所以众神一体也好分化也罢原因应该从不周山的倒塌找才对。

接下来的画面应该是不周山倒塌吧孙云不禁为自己的聪明而期盼。

果然画面动了但不是倒塌而是又回到了三佛的身上。

看来自己又想多了按照传说不周山是祝融与共工激战然后才有共工怒撞不周山而且那是在人族出现以后眼前的场景还没看见人族所以不周山不可能倒塌。

反正不管怎么说想分清楚众神一体或者分离的原因等到不周山崩塌的时候就知道。

不过真要等到不周山倒塌？那自己要走梦境中呆多久啊？孙云不禁有点悲催或许不能吧他只好自我安慰。

三佛的浑身也在变动不过面目没变依旧是僧稠、慧光和昙鸾。

孙云看着他们即亲切又安慰如果李顺兴几人代表了三清那么师父僧稠他们就代表三佛了。

说实话他们在嵩山论剑的表现太惊艳都超出了人界的桎梏十重。

除了结界松动、千年异动这些谶言以外没有比三佛转世更恰当的了。

至于梦境中出现他们一定是佛教也要通过他们向自己表达什么信息然后由自己带给现实中的他们几位。

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