剑破诸天第398章 突破

另一处仙境之中吴遵世见茶壶已满赶忙放在火炉上烧水。

老仙人依然没理他继续弹琴吴遵世总站着有些疲乏不知不觉捡了下垂手坐在石凳之上用手拄着腮帮子继续听琴。

这时琴音开始高亢遵世看见一道道金光从素琴上激射而出打入茶壶中茶壶中的白水顿时烧开沸水涌起形成一道喷泉水柱把茶壶盖顶起一尺多高。

与此同时涌起的开水分化出缥缥缈缈的水雾顺着石桌飘到脚下然后顺着地势流淌把仙境更衬托的云雾缭绕仙气弥漫。

吴遵世一见惊讶的合不拢嘴眼睛瞪得大大的哇的一声羡慕之情溢于言表。

白发老翁睁开眼睛笑笑说：“怎么？很神奇么？” 吴遵世连连点头道：“是啊是啊老真人您这手应该是在什么境界呀？” 老翁说：“修道练气要从练精化气开始经过练气化神才能练神还虚在此之上还有炼虚合道我这个自然是还道自然啦。

” 吴遵世说：“怪不得我听说我们修炼在人间的极限只是炼神化虚那已经是炼化人之气质复其本然之真超过这之上自然就是神仙的境界了。

” 老翁说：“呵呵随你怎么说吧意思差不多。

” 吴遵世说：“老真人做个神仙我不敢想不过我修炼多年如今还是在炼精化气阶段请问老真人如何才能到达炼气化神呢？” 老翁说：“武功境界的修炼常常需要一些基本的途径。

一是易骨练之以筑其基以壮其体以充其形式气质使骨体坚如铁石威严状似泰山。

二是易筋练之以腾其膜以长其筋其劲纵横联络生长而无穷。

三是洗髓练之以清虚其内以轻松其体可得神气运用圆活无滞身轻如羽。

此三者正对应炼精化气、炼气化神、和炼神还虚的三个境界。

所以你想达到第二个境界那么练功之法就要从易骨转向易筋。

而其中的关键是五气五液朝元、三阳聚顶并一意守中。

五气朝于中元从君火以超入院。

下元阴中之阳其阳无阴升而聚于神宫。

中元阳中之阳其阴无生升而聚于神宫。

” 吴遵世连连点头继而问道：“我懂了那老真人可有具体修炼的法门？” 老翁说：“有啊其要领为明劲、暗劲和化劲。

明劲练之以规矩不可易暗劲练之以神气舒展而不可拘化劲练之不可着力专以神意运用之。

” 吴遵世越来越开悟目光飘渺如望秋水心智大开。

只听老翁继续说：“明劲者即练精化气易骨之道也人之初生性无不善体无不健根无不固知识一开灵窍一闭先后不合阴阳不交皆后天血气用事正气衰弱此人身中先天之气与后天之气不合故发明其道。

暗劲者即练气化神、易筋之道也丹道小周天止火再用大周天功夫之意。

化劲者即练神还虚洗髓之道也。

阴阳混成刚柔悉化谓之丹熟。

用练神还虚至形神俱杳与道合真以至于无声无臭谓之脱丹。

” 吴遵世说：“老真人我懂了境界之别犹如天地不能固步自封而要宁静致远。

” 老翁笑笑说：“然固灵根而动心者武艺养灵根而静心者修道。

” 吴遵世听到这里顿时浑身有种说不出的涌动和灵感不知不觉被导引着进入忘我静定的状态他坐在石墩之上微闭双目宁神清气开始禅定。

老翁继续弹琴口中缓缓传出珠玑道法：“修炼之人当知天道先天之法天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射八卦相错乾坤纵而六子横。

” 吴遵世从小就爱读易经知道老翁说天仙八卦的卦象不过此处听老人述说总有醍醐灌顶的感觉因此他运气凝神更觉通畅内息澎湃如潮神智大开。

只听老翁继续传道：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞以动者尚其变以制器者尚其象以卜筮者尚其占。

” 吴遵世知道《周易》始作於伏羲当时仅有其象尚未有文字。

周文王后做六十四卦 又附之以辞是为《彖辞》。

周公旦赋予爻象各作《爻辞》。

最后孔子作《十翼》。

此经于是灿然大备史称“易经四圣”。

使《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道也是祖绍《周易》万变不离其中。

吴遵世虽然学易经很深入并且对占课也有研究但未得精髓不得其法听老真人传法便与宁静之中感悟。

老头继续念道：“是故天生神物圣人则之；天地变化圣人效之 ；天垂象见吉凶圣人象之；河出图洛出书圣人则之。

天象既定形神俱妙与道合真功成道备；阳神出窍离开尘世。

” 吴遵世听着听着感觉浑身蒸腾出一片金光让他身体表面熠熠生辉繁星点点。

同时他看见茶壶蒸腾起来的水雾凝成了一片雾镜镜中出现黄色气息的旋窝。

这个旋窝不是的扭动旋转好像随着自己的意念流动。

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