剑破诸天第114章 私通

再说城阳王气哼哼的从舜帝庙出来往山下走。

走了一半他突然想起王妃于氏还在薄太后庙道姑院落里他这一算有好些天没回家了。

既然他与老道闹翻了不便再让夫人留在庙中想到这儿他赶忙在下山中途找到西去的小路折向太后庙。

薄太后庙也叫薄姬庙薄太后是汉高祖刘邦的侧妃文帝刘恒的生母。

刘恒封为代王后尊她为代太后；恒继皇帝位后尊之为皇太后。

薄姬一生与事无争凡事包容为人忠厚母仪俱足。

文帝时洛阳一带蝗虫成灾薄姬体恤百姓请愿前往灭蝗她住在蝗灾最严重的一道岭上亲自指挥官兵日夜驱除蝗虫。

光武帝和汉安帝两次立祠修缮歌颂其功德。

薄姬庙庙分东西两院西为正庙一石窟三孔厢房数间供奉薄姬和几十尊神只。

东为住院建有大殿倒座和东西厢房院子十分宽敞。

现在里边住着许多道姑和洛阳来祈祷留宿的妇女其中就包括城阳王的王妃于氏不过她的身份高贵自己单独住在一个院落。

元徽的夫人于氏也是名门望族于氏的娘家是鲜卑八大贵姓之一的于氏家族根深叶茂力量强大元家虽然贵为王爷身居高位对老于家还是很仰仗因此两家世代有交往。

元徽很早就认识于氏但对于氏并没有什么喜欢的意思只是因为老城阳王的做主才两家联姻。

成婚之后元徽对于氏并没有什么感情同样于氏也不喜欢元徽过于酸文假醋。

其实于氏自小喜欢的是元徽的堂叔元渊元渊比元徽大不了几岁但却比元徽体魄健壮挺拔俊朗身手矫健同时多才多艺骑马善射最关键是是为人直爽俩人非常谈得来。

不过于氏和元渊之间的岁数差距稍微大点而且元渊成家的早夫人也是高门贵族于家不可能愿意把女儿嫁出去做侧室但元渊在于氏心目中大哥哥大英雄的形象始终挥之不去。

结果婚后元徽和夫人于氏感情非常不好。

元徽有侧室不喜欢王妃可以找妾侍这样便把于氏孤独起来。

于氏青灯孤影心如死灰常常去寺庙许愿降香倾述苦闷。

一天于氏正在寺庙拜佛不曾想遇到了元渊没事儿闲溜达也去庙宇祭拜。

这座寺院俩人小时候一起也来过那时候于氏年幼只把元渊当作兄长没想到多年之后各自成家但各自的婚姻感情都不如意结果俩人见了面这一互诉衷肠竟然难舍难分。

这下坏了这个元渊也不知脑袋里那根弦错了位竟然敢冒淫乱人伦的大不违与自己堂侄媳妇勾搭起来。

这个于氏也胆大妄为竟然不顾家风门风一往无前的与元渊这个幼时心目中的偶像相好起来而且这一好竟然一发不可收拾。

不过俩人还是顾及身份和颜面多数见面还是在寺院里或郊外没事交流交流感情聊一聊知心话。

这个于氏不愧是大家闺秀琴棋书画样样精通出口成诗上马能射对元渊十分体谅。

大概距离产生美俩人偶尔见面谈的看的都是彼此最好的一面因此俩人竟然如胶似漆难以割舍。

最近于氏借故到邙山修心吃斋离开元徽偷偷约了元渊没事上山赏花弹琴。

而元徽正好看不见于王妃心里还清净可以与侍妾随意取乐。

此刻在太后庙东院里一个小院落的禅房里元渊和于氏正相拥坐在桌案旁桌上除了摆着一些珍馐美味、琼浆玉液他们面前还放着一把卧箜篌。

卧箜篌和琴、瑟相似可奏旋律也能和弦音域宽广、音色柔美清澈除宫廷雅乐使用外在民间也广泛流传。

只见于氏一边弹奏一边高歌正唱着当时比较流行的《明妃出塞》。

《明妃出塞》唱的是王昭君远嫁匈奴的故事王昭君在晋朝以后因为与师马昭避讳改称明君或明妃。

只听于氏唱道“若知深宫丹青误但嫁寻常百姓家。

”歌曲哀怨凄凉荡气回肠。

于氏弹得好、嗓音悦耳大概也感慨自己嫁错人就如昭君出塞一样一去不能返回因此触景生情谈的唱的都十分动人。

元渊一边拿着一双筷子配合这节拍一边做和声伴唱俩人配合的十分和谐。

唱完一曲俩人竟然情不自禁泪流满面拥抱在一起。

且说元徽费了半天劲好不容易来到太后庙的东院门口累的呼呼带喘。

此时天光正午是吃饭时间。

东西两院的道姑以及香客男女都在东西院交汇的饭堂吃斋因此西院空空荡荡元徽看看左右无人便径直来到于氏包住的最后面的小院。

元渊的手下因为午饭都去饭堂未曾想元徽会单人独骑突然而来。

来到院外不远却听见院内琴声悠扬元徽知道于氏善弹箜篌而且就愿意弹一些哀怨凄苦的曲调元徽听着就来气不过碍于于氏家族的势力他平时只能躲得远远的。

没想到这个王妃上山修行还带着个琴弄些情调。

等他走到门外忽然听见于氏的歌声中竟然还有男子的和声元徽当时脸色一变这时一曲唱罢元徽气的推门而入。

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