考研在秦时第七百九十四章 剑决四

剑决第三场天下最负盛名的神剑之二太阿与龙渊对决。

劫凝视着风荼使出的这一式取自《渔父》的剑招感受着其中剑意暗自心惊。

《渔父》是一篇短文却是一篇流传千古的短文。

内容是屈原在投江自尽之前与一个渔父的对话几乎全是名句。

屈原行至江畔形容枯槁。

渔父看见了便问他怎么会变成这样。

屈原回答：“举世皆浊我独清众人皆醉我独醒是以见放。

” 渔父便说：“圣人不凝滞于物而能与世推移。

”圣人还随着时世而变化呢既然举世浑浊那你也去搅浑水既然大家都醉了那你也可以大喝其酒。

你自己自命清高落得流放又是何苦？ 屈原直接：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父便笑着唱着歌离开了“沧浪之水清兮可以濯吾缨；沧浪之水浊兮可以濯吾足。

” 渔父的人生哲学、处世态度反应着道家老庄的思想“圣人不滞于物”“和其光同其尘”“虚以委蛇”。

而屈原却是十足地符合儒家之推崇“道不同不相为谋”“苏世独立横而不流”“舍生取义”。

风荼以龙渊剑去悟《渔父》领悟出的剑意是一种无可抵挡的命途之悲哀。

屈原与渔父二者并没有高下之分别。

可屈原这样的高洁之士似是命运注定终究会是悲哀。

风荼这一招沧浪之水仿佛是在暗指伏念这个儒家佼佼者未来的命运又仿佛指向他自己的家族。

劫体悟着来自这个大成巅峰高手的剑意忽然瞳孔一震恍惚之间不明所以地双眼便流下眼泪。

他摸上了自己的脸颊看着指尖的泪水思绪在这一刻无比的混乱。

…… 面对风荼蕴含这样剑意的一剑伏念眼神变得更加凌厉“诚如三闾大夫所言路漫漫其修远兮吾将上下而求索。

虽九死其犹未悔。

风家主你的实力伏念已知此剑中意却恕难苟同。

” 话音落下伏念便持剑进逼剑势扩张开来圣王剑法礼之极致的领域率先取下地利。

风荼正是深刻地知道自己背负着什么才会从《渔父》中悟出一种极致悲哀的剑意。

龙渊伍子胥之剑妨主灾厄之剑尽染高洁之士鲜血的剑。

而伏念正是又一个高洁之人。

对方的剑势携带着礼之极致的领域将自己笼罩在内。

顿时这方寸天地万物包括空气似乎都在抗拒自己。

风荼眼中红芒闪动为抵抗圣王领域的控制他进入了之前与卫庄交手都不曾使出的状态。

非我。

瞳孔彻底转为红色满头黑发散乱飞扬风荼剑势开出人间血域便将伏念的圣王领域给压制回去。

杀招一念。

伏念刚见对手冲破自己领域的压制还未曾有所反应一道血气之剑便直贯自己心口。

“嗯？这是？” 太阿格挡偏开这道血剑几乎瞬间龙渊剑就近身斩向自己脖颈伏念横眉压下终于动了怒意。

他首次发现风荼的剑法似乎不像是正派武功。

这股恐怖的血气和怨恨之气龙渊究竟是怎样的一把剑？ “当～呲呲～” 漆黑深沉的龙渊剑剑刃迸溅的火星就在自己眼下伏念右手握剑左手抵上剑刃气劲透出先将对手震开。

儒家内功浩然之气！ 风荼被震开后退得同时红瞳盯上手中的剑原来剑上缠绕的血色剑气竟在刚刚这一震中黯淡了不少。

儒家内功的浩然之气正与龙渊的血色剑气互为克制。

伏念也发现了这一点。

原本他对于这一战的态度还只是比武切磋此刻却发现自己修炼出的正气与对方的武功有克制那岂不是说对方很有可能是邪功？ 基于这个判断伏念自觉有责任弄清楚风荼所练究竟是不是邪功。

战意随之不断提升。

“哼天地有正气浩然塞苍冥。

” 太阿剑之威与伏念内心的正气两相结合招招皆可破恶绝煞。

风荼察觉对手态度的变化不仅不紧张反而嗤笑一声：“正邪神魔这世上的一切又岂能简单明清。

伏念没想到连你也看不穿么。

” “呲呲～叮～”极速的攻守转换两口剑的速度已经快到这山庄内多数人完全看不到了。

只能目不暇接地跟着刹那璀璨的火星跑。

…… “伏念以太阿催动浩然之气其中威力的加持一加一大于二。

风荼不知使用了什么秘法这血色剑气竟然能够完全抗衡。

” 陈嚣因为湛卢剑对浩然之气感悟很深。

此时见到伏念的状态看向风荼的眼神中便更多的有了探寻之意。

卫庄亦是皱眉紧盯着风荼变红的瞳孔：这个样子的状态为何感觉龙渊乃是与鲨齿相当的凶戾嗜血之剑。

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