仙家必争之地第436章 暹罗三大邪神

见两人远去徐忘忧一声令下。

“魔童魔帅。

” 他们曾经在曼谷市的一霸。

被韩信敕令之后两人修为不跌反涨当日仅仅也只是地仙元婴如今已达到半步天仙境。

脑后挂着一轮透着污浊血光的邪环。

这是充满七情六欲的众生信仰。

神明庙宇多是去芜存菁。

与自己所行之道相悖的信仰之力对他们而言便是累赘。

一旦吸取更会坏自身的道行。

所以绝大部分神明都会以分灵外放任其自修以观其效。

如佛门中。

不管是小乘还是大乘。

所求者皆以修持自身本质上希望众生自修本心自身即是佛。

而非向外求。

以一灯传诸灯终至万灯皆明。

此为释迦摩尼佛的本意万灯皆明为大乘之境。

小乘则是教人自修独善其身。

后世诸多佛门寺庙早已偏离最初佛的本意更多成为于世间敛财的工具。

神明也好佛也好。

每一座庙的灵都是不一样。

每一道分灵皆来自于本尊之源。

根据在不同的环境中他们所要走的路也不一样。

所以在选择每一座庙的代言人时往往也会决定这些灵未来的走向。

神明与众生难以分割。

若代言人没选好如同眼前的菩提佛子仙尼魔童魔帅一般。

神明分灵就会被裹挟为人所用。

如今他们所执掌的神佛之力早已脱离本尊之源。

故而会给人呈现出完全相反的魔相。

“先生。

” 魔童与魔帅战战兢兢极为恭敬。

“你二人各自带领五百名太阴诡皇境将塔尔巴帕罂等诸多邪神外灵都给我斩了。

” “将它们本源炼入你们的邪环内看看有没有空间内的相关情报。

” 徐忘忧深知暹罗国这个地方成立了一千多年根基虽不比华夏却多年积累。

塔尔巴与帕罂分别为八面佛座下两大邪神。

前者会将自身融入铜像石像当中与世人建立媒介通过寻找自己的代言人去啃食吞噬其他诡灵来壮大自身。

它也会满足代言人的欲望直到寻找到更合适的代言人就会将原代言人杀死进行易主。

让世人恐惧它供奉它。

后者则是将自身融入佛牌当中。

于现代就会有不少明星网红为了让自己一时显贵以自身鲜血气运进行供养换取一时的名利。

不停放大所求者的贪恋将对方气运气血掏空后趁机夺取三魂七魄等待下一任佛牌的主人。

两者法像也好佛牌也罢。

在人口大爆发的年代尤其暹罗国与华夏交通便利。

五百年来。

有大量的人用自身性命与气运为代价去供养它们。

如此邪神本尊就在那空间通道之内。

于当今天道异象下。

会有多强徐忘忧也吃不准。

魔帅魔童负责从侧面战场歼灭这些分灵尽可能削弱两大邪神的分支。

从两者口中。

空间内还有一尊八面佛对它记载几乎没有。

只是在暹罗国有一尊四面神也被称为四面佛。

其香火之力在两者之上不知与八面佛是否有关联。

有了情欲魔尊在交趾国的空间徐忘忧是一点都不敢大意。

连盘古所衍化出来的上古之地都被打成碎块。

鬼知道这些邪神里是不是藏着那个时代的残灵又或是被镇压的灵尊。

华夏与归墟关互通后。

境内有神明坐镇还好境外只怕处处都藏着深坑。

这也是徐忘忧想要在八月同天降临之前。

先将周围这些不干净的东西清扫一遍以防到时候这些存在于八月时壮大一旦华夏境内动荡它们极有可能趁火打劫。

甚至有可能它们现在就很强。

只是隐忍不发。

有枣没枣先打两竿子。

杨毅与李傲在兵仙空间内心中长叹。

不得不说徐忘忧行事风格手段不拘一格。

同样为哪吒三太子与二郎神的代言人他们心中自然是膈应。

也明白两者以这种方式炼化邪神分灵融入自身邪环的确是最好的方法。

不过看着空间内这些曾经攻伐华夏的域外精锐徐忘忧都能用更别说只是两个走入歧途的邪修。

两人心中很快就释然了。

他们几乎是将自己所见所闻所知所感。

通过自身分灵上报给两大本尊。

徐忘忧一直留着两人在身旁也是变相朝二郎真君与三坛海会大神传递重要的情报。

关键时刻。

兴许能成为一支奇兵。

菩提佛子一阵头大开国寺中。

弟子众多他们口诵佛经眼眸透着血光修为在人仙境者不在少数。

观音庙同样如此。

两者磨磨蹭蹭挪移诡对着盘膝坐在血菩提树下的佛子淡淡道： 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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