道与碳基猴子饲养守则第255章 仙姝逝羽传二姬下

自豳王登位以来分封诸侯疆至四海。

因其发于东山则东域多为宗室、文臣西土多封于武将。

至于南、北二地各有奇险难施外涉便予地中氏族以图顺治。

南疆自铸犁关起崇山峻岭深林幽瘴抵至南海之滨共三候国十二伯国。

又有小国十五则为黎前古邦。

民风淳朴互不往来。

候国三者以北至南是为露兰、乐华、飞熏皆近东南不与巫地接壤。

赫月一路周游遍观三国风貌其盛虽逊东域诸国远矣然民世居此地不知天子亦甚安乐。

及至飞熏国南又入十二伯国。

因近外海连日大雨又无青都修士驻护深患水祸滋疾害疟。

赫月见之便扮野医施符布水洪疏引道。

其间偶至市廛见有女童插标自贩上前问之称是举家亡于水患故以身售求一寄处。

赫月心甚悯之又见其言语伶俐便即收入座下唤作“银盏儿”。

待至水患初平又自河上拾一渔女呼作“星灯儿”。

二女皆有灵骨修行数载便入门关可称炼气之士。

二徒随得赫月南游遍历十二伯国、十五小国不觉几度春秋。

那日赫月心血来潮呼来二徒曰：“你等修行已久今可学腾云之术。

”便授心法口诀指点关窍。

她知两人初学飞不得高远恐骇凡人便引去南海之上听任二徒试演。

银盏儿虽为首徒悟性稍逊星灯儿却甚敏慧不久即能独行。

其人初得神通忘情失矩直往南面汪洋而去。

赫月恐生变故忙自跟随。

如此徐徐行得半日星灯儿气竭不支赫月才自迎上。

方将弟子接下却听其曰：“师父且看那处似有人烟。

”循而观之果见海中高起一岛密树凝翠香花堆霞中处升得袅袅炊烟似有人家。

赫月初见此岛便觉眼熟一时未曾忆得到得近处但看岛山中陷内有数十棚户。

道中站一老妇人正自晒衣望见三人飞至初时惊诧莫名待瞧赫月模样却是转惊为喜迎前呼曰：“竟是神仙娘娘来此！” 她一声呼来赫月却甚茫然问曰：“乡媪如何识我？” 老妇笑曰：“神仙娘娘忘矣。

昔我少时尝遇海神降难乃是神仙娘娘救之。

”赫月始念起当年之事盖因其后道元损伤久养青都竟致忘却不想今朝重逢。

老妇将她端罢叹曰：“娘娘生得天人相貌一分也未改得怎地却成白发？” 赫月亦笑曰：“身容俱是幻念乌丝霜发无妨。

”便不再提反问曰：“当年别于陆内本意寻些人烟好为扶持。

今又何故居此野地？” 老妇曰：“亦是得娘娘之福。

”细说来龙去脉原来其人系赫月当年南海所救难民后下山返乡恢复耕织。

但因巫地动乱多有巫人出走国外或传凡民聚集山野竟成匪患。

其下者掳掠奸淫烧屋劫道；上者占山称王月取贡赋。

因其多通巫术官府亦不能剿只将城门紧闭任其肆虐山野尤以边民受害尤剧。

有户不堪其苦但闻巫人惧海讳洋又忆当年海上见闻便聚亲友出海寻觅彼时孤岛。

其间几历艰险竟达所愿乃居此南岛渔耕樵牧不闻陆事亦有十载。

乡民避世隐居不意见得赫月忽至俱是惊喜。

当即摆酒设宴连贺数日及至赫月欲辞方有乡老求曰：“本为避趋匪患方至此间绝地。

今虽免遭人祸却屡逢得怪鱼奇龙年来每月益增竟有生足而登岛者。

我等虽苟安之心实惶惧今既逢得娘娘想是天意见怜。

恳请留之愿为建庙造观世代供奉。

”余众皆应其声。

赫月久历四方多积伤郁亦喜岛上清净。

今得岛民相邀始生留意乃曰：“既是如此再且留些时日便是。

”辞却观庙之奉自往山中开辟洞府又驯几只雀儿染作朱颈以为信使。

自此深居山内指教徒儿匿足不出。

岛民若逢急难则以歌呼红颈雀稍施米谷便可悬信递书多为祈雨驱怪亦有恶疾、寤生之难。

但有所求赫月或是亲至或遣徒出山必为解难如此数十载岛民皆奉为岛主或称“赫月娘娘”不知海神之说。

那日一妇分娩昼夜未出气息将绝急使朱鸟传信山上片刻来一素衫女郎却是银盏儿告其民曰：“我师忽闻要事欲赴东海使我来主此事。

”便将娩妇看过惊曰：“你腹中阴祟郁结怎地是个鬼胎？”忙归山中禀报少时执一玉瓶内盛红浆饲以娩妇。

其妇气息乃顺诞一怪儿。

三眼单足口生黑齿见人即笑。

岛民见而畏之其母亦不敢哺唯求赫月处置。

星灯儿乃抱归山间问之复曰：“我师已收为弟子。

”又曰：“今岁凶煞海中魔气凝沉若见怪鱼不可食之。

” 如此数月海中异怪愈增竟致渔荒诸民求于赫月银盏儿出而告曰：“我师已于东海取一灵石镇于岛山之下。

山泉经而成赤诸位可往饮之以驱魔气。

切记只饮一掬万不可多多必生祸。

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