您的位置 : 首页 > 怀念网 > > 道与碳基猴子饲养守则

道与碳基猴子饲养守则第330章 英雄偶像理论下

罗彬瀚缓缓地低下头看了自己一眼。

“你说我?” “这里显然没有别的可能。

” “那你不是扯么?我跟老莫他哥也没仇对他能有啥敌意啊?嫉妒他长得帅倒也不至于吧?” 罗彬瀚又坐回了原地。

他暂时地忘却了李理刚才那个很不寻常的动作只想弄清楚她奇怪的假设是从何而来。

“我没说你对任何人有敌意先生。

”李理解释道“你对‘英雄’这个角色有敌意。

” “那我是啥?反派啊?” “你并不需要给自己安排一个身份才能审视别的东西。

就我们所遇到的困境而言你更像是一位热心观众。

” 罗彬瀚撇了下嘴。

但李理看上去成竹在胸。

她仍然微笑着说:“英雄是个复杂的问题先生。

” “有多复杂?打打小怪兽?” “当你这么说时你在用某种立场判别英雄但那显然不是唯一的标准。

先生‘英雄’是一个想象成分很浓的概念因而在讨论它之前我们必须先定义它。

” 李理的背部离开了墙面。

她开始在房间里踱步看起来兴致盎然。

罗彬瀚用视线跟随着她看到她伸手在空气里书写虚拟的墨迹形成了一个个他认识或不认识的词汇。

“我们先从它的语源来考虑这件事。

”李理说“一些语言中‘英雄’这个词源于‘保护’、‘保卫’、‘拯救’我们可以很轻易地看出它的定义来源;而另一些语言中它的意思是‘受启者’那代表着某种特殊的——我们可以说是天授的——超人智慧;而在你的母语中先生假如单纯从它的字面解读我们把人比作植物的精华与动物的头领那是在说英雄的才能与气魄。

” “就非得是雄的吗?”罗彬瀚故意这么说。

但李理一点也没有被他带过去她只是随意地晃晃手指。

“让我们跳过一些历史因素造成的局限。

”她说“那对当前的讨论于事无补尽管它本身是个有用的议题。

眼下我们所考量的问题在于集合了英雄的使命、才能与品德之后我们仍然看到他们具有一些……共有的缺陷。

” “缺陷?” “他们未完成。

” “啥玩意儿?” “让我们这么解释”李理说“我们总是很容易在故事里看到两种正派角色。

其中一种更年轻英勇肩负着尚未完成的事业。

而另一种更年老——那不需要是真实年纪上的老迈真正的重点在于那是某种状态的完成形式。

这两种人可以有许多相似的品质但通常我们只会把前者视为英雄。

” 罗彬瀚有点糊涂了。

他仍不明白李理想告诉他什么但对这个话题也还未失去兴趣。

“所以年老的算啥呢?” “我们有很多词来形容它:圣贤、导师、英灵、神……而如果你问我我认为那不过是一种偶像。

我看到你在发笑先生。

那显然是你觉得‘偶像’这个词不够严肃。

但是若你仔细推敲过我们日常的一些词汇你会发现它在过去的意义要沉重得多。

” 李理又回到了最初的墙边。

她把背靠在墙上看着角落里的一台笨重机器。

“当人们用泥木制造的塑像来表达祭祀时那意味着他们面对着一个稳定的、不会再产生重大变化的形象先生。

”她说“通常那只能是死者或神灵或许它们的某种原型曾得到过生命但它们得以受塑却总是在那之后在它们的命运彻底终结和定型以后。

有时在某些故事里它们又被以某种形式复活过来——神降、天启、留下的遗物又或者秘密隐居的老者但那并不改变事实:事实就是他们已经结束了。

没有旅途需要他们再去完成没有困难需要他们再去克服。

因而他们也不会再被视为英雄。

先生如果我们现在反过来推论这件事那就能很轻易地得出结论:英雄是未完成形式的偶像。

通过形式上的征途最终他们要解决外部的危机又或者自身的精神困境直到他们所背负的使命被完成。

那时他们才会被转化为某种偶像。

” “你说得好像这事儿跟写小说似的。

” “对于某些‘魔法’而言它们起作用的机制更接近创作而非现实先生。

先决定哪里会需要一个角色然后才能确定谁是适合这个空位的人——但并非什么人都合适。

最重要的位置总是留给‘英雄’。

它既不能是凡人也不能是神总是要介于两者之间。

” 罗彬瀚敏感地张开了嘴。

但李理抬起手说:“我知道你在想什么先生。

在某些背景下我们强调凡人中同样中有英雄而那通常是出于对某种贡献的赞扬。

但仅以我的个人观点那不过是一种基于时代性的需要。

” “你能说人话吗?” “当我们不需要一个过于突出的英雄出现时”李理说“我们开始尽力宣扬凡人便是英雄。

然而我还是要指出‘强调’本身就是一种对反向事实的承认。

我们可以看到莫莫罗先生和他的种族身上具有许多典型的英雄特质那毫无疑问就是联盟热衷于选他们作为宣传片原型的理由。

他们的另一个优势在于:永光族的寿命长度取决于它们的精神意志因此他们的旅途总是拖得很漫长那使得他们不会很快被‘完成’。

从种种迹象而言我认为他们这点很让你喜欢先生。

尽管如此我还是要说——旅途必然是会结束的。

” 罗彬瀚望望自己的脚尖又抬眼看着她。

他没有说什么干巴巴的便宜话而李理脸上也已没有那种把握一切的笑容。

“在我看来你厌恶终点先生。

”李理低沉而轻柔地说“英雄的终点活着死去成为圣贤或者与之相反。

我想那对你而言或许并无区别。

你同样也不在乎它的途径——拯救世界完成复仇又或者只是纯粹的一趟旅途。

你唯一所抵抗的那就是‘让英雄被完成’这件事本身。

” 她慢步走向罗彬瀚伸出一只苍白的手像要触摸罗彬瀚的脸。

但她让这个动作维持在一种悬空的状态中间隔着几公分的距离。

“庸俗喜剧是一种对历史和神话的解构。

”她细语道“轻蔑敌视厌恶……包裹在荒唐的言语下真实的情绪便可消隐无形但你知道崇拜是一种脆弱生命的天性。

这仪式自古至今无处不有。

现在宇普西隆先生正在追逐他的终点而倘若你无力将他制止你怎能指望停下更大的轮盘?倘若一切荡然无存你还能将玩笑说到何时呢?” 她像什么也没发生似的收回手把它插回外套的口袋里。

“这就是我的回答先生。

”她平静地说“你提供的情报不足以让我判断出宇普西隆先生今后的安危。

如果后续你有更多消息我很乐意帮忙。

” 喜欢道与碳基猴子饲养守则请大家收藏:()道与碳基猴子饲养守则20小说网更新速度全网最快。

本文地址道与碳基猴子饲养守则第330章 英雄偶像理论下来源 http://www.hnzgly.com