玉骨民国盗墓秘闻第4章 玉骨留纹辽西寻踪

《玉骨：民国盗墓秘闻》新篇?黑土积石冢 第四章 玉骨留纹辽西寻踪 红山玉矿的保护工作启动后的第三日林晚秋在双辽市文物局的临时修复室里对着一盏放大镜已静坐了整整四个小时。

修复台上摆放着那件从矿洞深处发现的玉猪龙 —— 通体乳白龙首雕琢得栩栩如生唯有龙腹处有一道细微的裂痕像是被人刻意掰开后又重新粘合。

“林教授这玉猪龙的裂痕里好像藏着东西。

” 和小雨拿着强光手电走过来将光线聚焦在裂痕处。

随着光束移动裂痕中竟透出淡淡的褐色纹路像是用某种矿物颜料绘制的图案。

林晚秋立刻找来软毛刷小心翼翼清理裂痕周围的玉粉纹路逐渐清晰：那是一个由 “玉” 字与 “骨” 字组成的连体符号符号下方刻着一行极小的篆字 ——“牛河梁三星伴月敬之”。

“牛河梁！” 沈青崖刚走进修复室听到这三个字便立刻凑过来“牛河梁红山遗址是红山文化的核心1983 年才正式发掘沈敬之在民国时期怎么会知道这个地方？而且‘三星伴月’是牛河梁遗址的祭祀格局指的是三座积石冢围绕着一座月亮形祭坛这在当时根本没有文献记载。

” 林晚秋突然想起祖父留下的青铜罗盘急忙从背包里取出 —— 罗盘底座内侧除了 “沈敬之” 三个字还有一个模糊的印记她之前一直以为是磨损造成的此刻与玉猪龙上的 “玉骨符号” 对比竟完全吻合。

“沈敬之不只是民间盗墓人他很可能是红山文化的守护者后裔这‘玉骨符号’就是他们的传承标记。

” 就在这时文物局的工作人员送来一份档案袋：“这是我们从省档案馆调出来的民国时期文物调查记录里面有一份 1932 年的《辽西古玉调查报告》署名是‘沈敬之’。

” 档案袋里的报告纸张已脆化字迹却依然清晰。

报告中记载着沈敬之在辽西地区的考察经历其中一段写道：“牛河梁有大墓藏‘红山玉骨’非玉非石能定星象辨机关。

日军托尔马乔夫团队已察觉其踪欲以‘学术考察’之名盗掘吾必阻之。

然玉骨分散半在双辽半在牛河梁需‘豆麦全纹’与‘三星伴月’相契方能合一。

” “‘红山玉骨’！” 林晚秋的手指划过 “玉骨” 二字心脏猛地一跳“祖父临终前提到的‘玉骨’不是指某件玉器而是一套能指引红山遗址的信物！双辽的玉璧是其中一半另一半应该在牛河梁遗址的‘三星伴月’祭祀格局中。

” 沈青崖迅速查阅牛河梁遗址的资料：“牛河梁遗址的 2 号积石冢正好位于‘三星伴月’格局的中心1983 年发掘时曾发现一座未被扰动的大墓墓主人胸前摆放着一件残缺的玉箍形器当时考古人员以为是自然断裂现在看来很可能是沈敬之留下的另一半‘玉骨’。

” 事不宜迟团队决定立刻前往辽西牛河梁遗址。

驱车前往的路上林晚秋反复研读《辽西古玉调查报告》报告末尾画着一张简易地图：双辽玉矿与牛河梁 2 号积石冢之间用一条虚线连接虚线上标注着 “粟麦古道” 四个字。

“‘粟麦古道’应该是红山先民往来于双辽与牛河梁的通道沈敬之当年就是沿着这条古道将‘玉骨’分散藏在两地防止被日军一网打尽。

” 抵达牛河梁遗址时已是傍晚。

夕阳下的积石冢轮廓分明三座积石冢呈三角形分布中间的月亮形祭坛泛着淡淡的土黄色与报告中 “三星伴月” 的描述完全一致。

遗址博物馆的馆长早已在门口等候：“我们根据你们的要求重新检查了 1983 年 2 号积石冢出土的玉箍形器发现器身上有与双辽玉璧相似的血丝纹只是之前没有注意到。

” 在博物馆的文物库房里那件玉箍形器被小心翼翼地摆放在展柜中。

它的一端果然有残缺残缺处的纹路与双辽玉璧的纹路能够拼接器身上的血丝纹在灯光下呈现出 “三星伴月” 的图案与双辽玉璧上的 “豆麦全纹” 形成互补。

“这就是另一半‘玉骨’！” 林晚秋将双辽玉璧与玉箍形器的残缺处对齐虽然没有完全吻合但两者的血丝纹却开始相互呼应在展柜玻璃上投射出一道微弱的光芒光芒形成的图案正是 “玉骨符号”。

馆长在一旁补充道：“2 号积石冢的大墓中还出土了一件青铜小刀刀身上刻着‘昭和七年’的字样这是日军的纪年说明当年托尔马乔夫团队确实到过这里只是没能找到完整的‘玉骨’。

” 沈青崖突然指向玉箍形器的内壁：“你们看这里有一行刻痕像是数字。

” 众人凑近一看内壁上果然刻着 “七、三、九” 三个数字与 “三星伴月” 的三座积石冢编号（2 号、3 号、5 号）并不对应。

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