地球交响曲第148章 遂宁心有莲花水中见影川中佛都的安宁之章

离开绵阳我继续顺涪江而下来到这座因水而生、因佛而盛的城市——遂宁。

初入城区天正下着一场春雨。

雨不大却细密温润打在车窗上仿佛一层轻纱。

我脑海里浮现出一句话：“遂宁是一座让人愿意停下来的城市。

” 她不靠繁华夺人眼球不靠山河夺人魂魄却以一种无形的安定感把人心轻轻放下。

她不喧哗但她的江水在说话；她不张扬但她的信仰在流淌。

我翻开《地球交响曲》地图在川中腹地、涪江流域温润地带轻轻落笔写下： “第148站：遂宁。

她不是世界的中心却是内心的一角净土； 一座城可以让你忘记奔跑重新学会安坐。

” 一、灵泉古刹：梵音不远莲开心间 我第一站去了广德寺灵泉古刹这是一座历史悠久的观音道场香火不炽却长明不灭。

走进山门一股檀香混合着草木香扑面而来。

寺内无金碧辉煌只有灰瓦红墙、木鱼声声。

三两香客缓步绕佛法师端坐讲经整座寺庙仿佛在时间之外存在。

我也随众默坐一刻听不懂梵语却听懂了**“静”的力量**。

那种不是“安静”而是“止躁”的静。

一位年迈法师见我徘徊递给我一杯茶说：“世人忙在求高处忘了高处不胜寒。

遂宁好是因为不争高。

” 我写下： “遂宁的佛不是要人远离尘世而是教人在尘世中找回安静； 她的信仰不是排斥而是引导不在庙里在心里。

” 二、观音文化：慈悲不是退让而是方向 第二天我参观了中国观音故里文化博览园。

馆中展出大量关于观音信仰在遂宁流传、演变、民俗化的历史脉络。

观音像在此并不高不可攀而是**“邻家菩萨”**她穿布衣说白话替人解梦也做家事。

讲解员是一位年轻志愿者说话温声细语言词里透出一种从小耳濡目染的“观音式思维”。

我问她：“你觉得遂宁人信的到底是什么？” 她说：“信的不是神通而是温和的选择。

” 我写下： “遂宁之观音不在天不在庙而在人心的‘第二反应’里—— 第一念是本能第二念是慈悲遂宁教你慢一点选第二个。

” 三、涪江水畔：静水流深日子不急 下午我来到涪江两岸湿地公园。

江水不宽不急柳影随风轻拂岸边步道上多是散步的老人、遛狗的夫妻与读书的学生。

我在一张木椅上坐下对面是一位钓鱼大爷戴着斗笠手中鱼竿一动不动。

我问：“这江有鱼吗？” 他说：“有没得无所谓钓的不是鱼是气。

” 我笑：“那你每天都来？” 他回：“天天来。

人啊不求急进求个顺。

” 我写下： “遂宁的江不卷浪不带躁； 她像这座城把你从行色匆匆的生活中慢慢取出 还你一个可以顺气呼吸的节奏。

” 四、船山学派：思想中的“内敛锋芒” 遂宁还有一位了不起的哲人——王夫之号船山先生。

第三天我拜访了船山故里陈列馆。

这位明清之际的思想家在乱世之中写出《读通鉴论》《张子正蒙注》《尚书引义》等巨作他的思想主张“理在民间”不空谈天理、不盲信权威。

讲解员说：“船山子在遂宁出生在衡阳立说但他的骨气是川中养出来的。

” 我读着墙上一句他留下的话： “气有刚柔理有进退。

” 我想起遂宁人身上那种“温而不软、退而不懦”的劲儿。

我写下： “船山的思想不是用于激变而是用于守常； 他给遂宁留下一种骨气——表面从容心中有锋。

” 五、静心城市：内敛城市的独特气质 第四天我在城市街巷中穿行：步行街不喧嚣公交车广播柔和老人坐在公园打太极孩子在树下写作业。

生活节奏看似“缓慢”却不“懈怠”。

遂宁人不喜欢张扬不追潮牌不讲极限他们的标准是“舒服、可持续”。

一位开早餐店的阿姨告诉我：“城里讲的是‘心舒服’不是‘人比人’。

” 我吃着一碗遂宁麻辣粉口感温润而后劲足不爆辣却回甘良久。

我写下： “遂宁不争口号她用日常打底； 她不问你是谁而是给你一杯热茶让你歇口气。

” 六、地图落笔·下一站广安 五天遂宁之行我在灵泉听梵音在涪江观慢水在街头尝人间在石刻读心意从山寺之巅到田埂之尾收获了一种叫“安”的气质。

这是中国式城市中罕有的“内省者”：不焦虑不浮躁不害怕安静也不排斥慢。

她的信仰从来不是教化而是体悟；她的发展也不是风口而是根系深扎。

我摊开《地球交响曲》地图在涪江水系中下游于岷汉之间稳稳落笔： “第148章遂宁已记。

她是心灵的过渡港是日常的隐秘光 是一城慈悲与清醒交融的中国内敛美学代表。

” 下一站是广安。

我要东行入川渝交界地走进伟人故里去听邓小平故居中的足音余响去探一座“从小地方走出大世界”的精神源地如何在新时代继续绽放现实主义的深度与力量。

我收起手记轻声说： “静过之后是激荡——广安我来了。

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