逃荒是不可能的第90章 母随子走安远疆

长安的朱雀大街上一支盛大的队伍正缓缓前行。

为首的是骑着高头大马的李恒他身披明光铠腰悬佩剑身后跟着三万秦军士兵甲胄在阳光下熠熠生辉。

队伍的中段一辆装饰华丽的马车格外醒目车帘偶尔掀开能看到一位身着西域服饰的女子端坐其中——她是李恒的母亲曾经的昭阳公主如今的西域王太妃。

“恭送大殿下太妃娘娘！”街道两旁的百姓跪地相送声音此起彼伏。

他们知道这不仅是送皇子就藩更是送一位母亲随子远赴西域去那片陌生的土地上辅佐儿子镇守疆土。

李砚站在城楼之上望着渐行渐远的队伍神色平静。

将皇子分封出去时让他们的母亲一同前往是他深思熟虑后的决定。

这些母亲或出身草原部落或来自西域城邦或源于江南世家背后都有着盘根错节的势力让她们随子就藩既能让皇子在异域有“自家人”照料更能将她们背后的势力引向边疆为帝国的扩张添砖加瓦。

昭阳公主便是最好的例子。

她出身草原右翼王庭家族在漠北有着深厚的根基。

李恒就藩西域时她不仅带走了自己的陪嫁部族还说服了几个草原部落迁徙到西域帮助李恒开垦荒地、守卫牧场。

这些草原人熟悉游牧与骑射很快成了李恒麾下的精锐骑兵在平定安息国叛乱时立下了汗马功劳。

“陛下西域传来消息太妃娘娘用草原的法子改良了西域的羊群羊毛产量比以前翻了一倍百工营用这些羊毛织出的毛布在波斯很受欢迎。

”内侍奏报时语气里带着几分赞叹。

李砚嘴角微扬。

他要的就是这种效果。

女子的作用从来不止于后宫。

她们熟悉母族的文化、习俗、人脉能在潜移默化中化解矛盾、整合资源这比单纯的军事镇压更有效。

次子李锐的母亲是波斯富商之女精通商道与西域语言。

她随李锐前往南洋后立刻发挥了自己的优势——利用娘家的商路将南洋的香料、橡胶与波斯的宝石、丝绸连接起来短短两年就打通了一条跨洲商道让李锐的封地税收翻了三番。

“母妃说做生意要懂人心南洋的土着喜欢亮晶晶的玻璃波斯的贵族偏爱柔软的棉布把这些东西换着卖就能赚大钱。

”李锐在给李砚的信里字里行间都透着对母亲的敬佩。

更难得的是这位波斯王妃还说服了不少波斯商人举家迁往南洋在吕宋岛建立了商栈、工坊让原本蛮荒的岛屿渐渐有了几分西域的繁华。

三子李武的母亲出身北境鲜卑部落性子剽悍擅长骑射。

她随李武镇守北境冻土时不仅教会了中原士兵在严寒中生存的技巧还亲自带着鲜卑骑兵深入西伯利亚为李武绘制了详细的地图标出了可开采的铁矿、可放牧的草场。

“有母妃在北境的鲜卑人都服我。

”李武在奏折里写道“她还说等开春了就带族人去冻土上种土豆让士兵们冬天也有粮吃。

” 这些随子就藩的母亲们用各自的方式在异域的土地上帮助儿子站稳脚跟。

她们或许不懂军国大事却懂得如何用女性的细腻与坚韧化解矛盾、凝聚人心、盘活资源让冰冷的军事占领渐渐变成温暖的文化融合。

而她们背后的势力也随着这场“母随子走”的迁徙悄然扩散到帝国的各个角落。

昭阳公主的草原部族将游牧技术带到了西域让那里的牧场焕发新生；波斯王妃的商人家族将西域的商业网络延伸到南洋促进了跨洲贸易；鲜卑王妃的部落为北境提供了源源不断的骑兵与向导巩固了帝国的北方防线；江南世家出身的王妃们则将中原的农耕技术、纺织技艺带到了印度、扶南等地让那里的农业、手工业迅速发展。

“陛下江南苏家请求举家迁往印度辅佐四皇子李文治理恒河流域。

”户部尚书奏报。

苏家是李文母亲的母族世代经营丝绸生意在江南颇有势力。

李砚沉吟片刻准了。

苏家迁到印度不仅能帮李文发展丝绸产业还能带动江南的工匠、商人跟着去形成规模效应让恒河流域更快地融入大秦的经济体系。

果不其然苏家迁到印度后很快就在恒河边建起了巨大的织锦坊用当地的棉花与中原的丝线织出了既有异域风情又符合中原审美的锦缎畅销西域与中原为李文的封地带来了丰厚的收入。

这种“以母族带势力”的模式渐渐成了大秦扩张的新路径。

朝廷不用耗费太多兵力只需通过一场联姻、一次分封、一次迁徙就能将地方势力转化为开拓边疆的力量既减少了内部矛盾又增强了边疆实力可谓一举多得。

当然这其中也并非没有隐患。

母族势力在封地坐大难免会与皇权产生冲突。

李砚早已想到这一点他在分封时就定下规矩：母妃不得干预军政要务母族势力必须接受当地官府的管辖重要官职必须由中枢任命的官员担任。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址逃荒是不可能的第90章 母随子走安远疆来源 http://www.hnzgly.com