千年一吻第405章 兰台论道试英才

茶过两巡堂内气氛愈发融洽。

狄知悌见东方墨谈吐不凡见识广博心中那点因陌生而起的审慎渐渐化作了与同道交流的欣然。

他见东方墨目光偶尔会掠过堂外似对家中求学氛围颇有兴趣便顺势言道：“寒舍别无长物唯有些许藏书可供子弟们翻阅。

劣侄仁杰此刻应在书房整理旧卷这孩子于典籍之上倒还算用心。

” 他话语间带着长辈对出色晚辈的矜持的骄傲亦存了几分考较客人之意想看看这位气度不凡的“墨先生”是否真如其所表现的那般有识人之明。

东方墨闻弦歌而知雅意从容接口道：“哦？便是前日于汾水畔乡塾中见其与同窗辩论律法、析理明晰的那位少年郎？果然风采不凡。

墨某于经史刑名亦略知皮毛若蒙不弃倒想请教一二不知可否请贤侄一见？” 他直接点明前事既显得坦诚又表达了对狄仁杰的欣赏与重视。

狄知悌眼中讶色一闪随即笑道：“原来先生早已见过劣侄。

既是先生有意指点是他的造化。

”随即吩咐侍立的童子“去书房请仁杰过来便说家中来了博学之士让他前来聆听教诲。

” 不过片刻狄仁杰便随着童子步入正堂。

他已换下青衿穿着一身更为家常的深蓝色布袍更显其身姿挺拔。

见到东方墨与青鸾他眼中亦无太多惊讶只是依礼向叔父和客人恭敬行礼姿态沉稳不见丝毫局促。

“仁杰这位是淮南墨先生游学至此。

墨先生学问渊博适才言及前日于乡塾外听得你与同窗辩论对你颇为嘉许特唤你前来或可请教一二。

”狄知悌温言道。

狄仁杰转向东方墨再次拱手：“小子狄仁杰见过墨先生。

前日乡塾之言不过小子妄论班门弄斧让先生见笑了。

” 东方墨微微一笑虚扶一下：“狄小友不必过谦。

见解独到析理入微何来妄论之说？墨某适才与你叔父谈及律法之要言及《唐律》‘德礼为政教之本刑罚为政教之用’不知小友对此可有深解？” 他抛出的并非具体的律条而是立法精神层面的宏旨意在考察狄仁杰的格局与思辨深度。

狄仁杰略一沉吟并未急于回答目光清澈而专注显然在认真组织思绪。

片刻他方抬头声音清越：“回先生。

小子以为此语道尽了律法之根本与手段。

‘德礼为本’是谓律法之设终极目的非为惩处而在导人向善维护纲常伦理使天下归于仁恕和谐。

若失此本则律法沦为酷吏逞威之具与秦法何异？然‘刑罚为用’亦不可偏废。

盖因人性有私世路多歧无明确之刑罚以划定界限、震慑奸邪则德礼亦成空谈难施于众。

故而本用之间需相辅相成。

为政者施刑之际当怀仁恕之心察其情由衡其轻重；而倡德礼之时亦需有律法为后盾方能使教化落到实处。

” 他不仅解释了本用关系更进一步阐述了其相互依存、不可偏废的道理并点出了执法者的心境与尺度问题。

东方墨眼中赞赏之色更浓却不露声色继续追问：“若依小友所言执法需怀仁恕。

然则若遇十恶不赦之徒杀人越货罪证确凿又当如何？仁恕之心岂非纵恶？” 这是一个尖锐的问题意在试探狄仁杰是否过于理想化。

狄仁杰神色不变从容答道：“先生所问正在于‘衡其轻重’。

仁恕非是无原则的宽宥。

对那等践踏人伦、危害社稷之元凶巨恶律法明正典刑正是最大的‘仁恕’——此为对天下苍生之仁对律法尊严之恕。

若对此辈讲仁恕而轻纵则是对受害者及其亲眷之不仁对律法公平之不恕。

故而仁恕在于心在于审理过程明察秋毫不枉不纵；而刑罚在于行在于依据律条罚当其罪。

心行合一方为执法之要。

” 这一番论述将“仁恕”从简单的宽恕提升到了维护更大范围公平正义的层面逻辑严谨无懈可击。

连一旁的狄知悌都听得微微颔首目中满是欣慰。

东方墨终于缓缓点头脸上露出一丝真切的笑意：“好一个‘心行合一方为执法之要’！狄小友年纪虽轻于律法精义、世道人心见解之深实令墨某叹服。

”他转而看向狄知悌“狄先生贤侄确乃麒麟之才他日必为国之栋梁。

” 青鸾亦在一旁静静聆听看着狄仁杰在东方墨层层递进的考较下始终不卑不亢言辞有理有据心中亦暗赞不已。

此子之才确如先生所言不在技而在心与智光华内蕴已初露峥嵘。

这番“兰台论道”虽无刀光剑影却是智慧与见识的交锋。

东方墨通过这看似随意的交谈已对狄仁杰的心性、学识、逻辑乃至其坚守的原则有了更为深入和肯定的了解。

此子确是他寻觅的足以承载“薪火”的良材。

而狄仁杰虽不知眼前之人的真实身份与宏大图谋却也因这番交流对这位气度非凡的“墨先生”生出了几分由衷的敬意与好奇。

堂外竹影摇曳仿佛也在为这场相遇而悄然赞许。

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