千年一吻第123章 长安织梦嫁妆盈路

阳春三月的长安城本该是桃红柳绿、踏青游赏的时节此刻却沉浸在一股非同寻常的、混合着隆重、喜庆与淡淡离愁的氛围中。

朱雀大街被清水泼洒得干干净净黄土垫道净水泼街两侧早已被金吾卫肃清戒严但允许百姓在指定的坊市高处和街口远远观望。

因为今日是文成公主殿下嫁妆正式启运、继而公主鸾驾不日也将启程西行的日子。

从皇城承天门一直到开远门这条贯通长安城的中轴线上早已不见平日的车水马龙取而代之的是一眼望不到头的、装载着公主嫁妆的车队。

车辆并非普通的马车而是特制的宽大、坚固的木轮高车车辕上系着象征吉祥的红绸每辆车都由数匹膘肥体壮的骏马或健牛牵引。

车上装载的箱笼大小不一却都包裹着明黄色的锦缎捆扎得结结实实上面贴着红纸黑字的封条写着内装何物。

这嫁妆的丰厚程度远超以往任何一次和亲或皇室嫁女其内涵更是前所未有。

它不仅仅是财富的展示更是一次精心策划的、规模空前的文化技术输出。

最引人注目的并非是那些闪烁着珠光宝气的箱奁（虽然它们同样价值连城）而是那些承载着无形价值的物品： · 典籍与智慧： 整整五十大车装载着精心挑选的儒家经典、史书、医药典籍、农书、历法、算学着作乃至佛教、道教经卷。

这些书卷将以最上等的宣纸、最工整的楷书抄录有些还配有插图旨在系统地将中原的哲学、伦理、科技、宗教信仰传播过去。

· 技艺与工匠： 随行的不仅有负责护卫的军队更有数百名各行各业的能工巧匠——擅长营造宫室的工匠、精通纺织刺绣的织女、会酿造美酒的酒匠、能造纸制墨的技师、熟悉稼穑农事的老农……他们的工具、种子（包括耐寒的麦种、稻种、以及各种蔬菜籽种）、乃至一些小型机械模型都作为嫁妆的一部分被妥善包装运送。

· 医药与慈悲： 大量的中药材被分门别类装箱同行的还有医术精湛的太医署医官他们携带了针灸铜人、药杵药碾等物旨在为高原带去先进的医疗技术。

· 艺术与礼乐： 成套的编钟、石磬、琴瑟笙箫等乐器华丽的舞衣、仪仗服饰以及相关的乐谱、礼仪器具旨在将大唐的礼乐制度、艺术审美引入吐蕃。

· 象征与信仰： 一尊尊用金银铜铁或珍贵木料雕琢的佛像、道教神像被恭敬地安置在特制的车架上象征着精神信仰的传播。

长安城的百姓们挤在坊墙之上、街口之畔踮着脚尖伸长脖子看着这绵延数里的嫁妆车队缓缓移动发出阵阵惊叹。

他们议论着： “瞧瞧！这么多书！怕是比咱国子监的藏书还多哩！” “那些匠人可是要把咱大唐的好手艺都带到吐蕃去啊！” “佛祖保佑愿公主殿下平安抵达让吐蕃人也沾沾咱天朝的文气！” 而在江夏王府内李兰心并未像寻常待嫁女子那般只专注于自己的妆容衣饰。

她身着较为简便的常服在一众女官和侍从的陪同下最后一次仔细核对着重要的嫁妆清单。

她缓步走过庭院中临时堆放的部分箱笼时而停下脚步伸出纤手轻轻抚摸一下那些承载着文明使命的物件。

她翻开一箱书卷检查是否有受潮或破损；她询问工匠首领工具是否齐全种子保存是否妥当。

她的神情专注而肃穆仿佛在进行一项极其神圣的仪式。

“这尊释迦牟尼鎏金佛像需用最柔软的丝绸包裹一路小心颠簸。

”她指着一尊庄严的佛像叮嘱道。

“这些桑树苗和蚕种关乎日后吐蕃能否自织锦衣务必派专人看护保持湿润。

”她对负责农事的官员细心交代。

甚至她还特意命人将几株她平日喜爱的、象征坚韧的兰草以及一些易于在高原存活的药用植物幼苗也小心地移植到特制的花盆中准备随行。

她的每一个指令都显得那么有条不紊深思熟虑。

这不仅仅是清点财物这是她在用自己的方式为那片陌生的土地规划着一个充满文明气息的未来。

长安城的春日阳光温暖和煦照耀着这位年轻的公主也照耀着这条即将西行的、由无数车驾和希望铺就的“文明之路”。

织梦长安嫁妆盈路一场跨越万里的文化播种已然启程。

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