圣经21世纪GQ版第30章 希西家邀请全民守逾越节

希西家派人到以色列全境和犹大并写信给以法莲和玛拿西的人邀请他们来到耶路撒冷在耶和华的殿里向以色列的上帝守逾越节。

王和首领以及耶路撒冷的全会众商议要在第二个月守逾越节。

因为在正月的时候祭司们还没有足够的人自洁百姓也还没有聚集在耶路撒冷。

这个计划在王和全会众眼里看为合适。

于是他们决定发布告示从别是巴直到但传遍以色列让百姓都来耶路撒冷向以色列的上帝守逾越节。

自从写明的条例以来从来没有这样大规模地守过。

照着王的命令传令的使者带着王和首领的信走遍以色列和犹大信上写着： “以色列人哪！你们要归向耶和华—亚伯拉罕、以撒和以色列的上帝他就会转向你们这些脱离亚述诸王手下幸存的人。

不要学你们的祖先和同胞那样他们对列祖的上帝不忠心结果你们亲眼看见他使他们成为人所憎恶的对象。

不要再像你们祖先那样顽固要归顺耶和华。

来进入他永远分别为圣的圣所事奉你们的上帝好叫他的烈怒离开你们。

如果你们归向耶和华你们被掳的弟兄和子女必蒙怜悯回到这地。

因为耶和华你们的上帝有恩典有怜悯你们若归向他他必不转脸不理你们。

” 使者走遍以法莲、玛拿西直到西布伦的各城但百姓却嗤笑他们讥讽他们。

然而也有一些人从亚设、玛拿西和西布伦谦卑自己来到耶路撒冷。

在犹大神的手也感动百姓使他们同心遵行王和首领照着耶和华话语所传下的命令。

于是许多百姓聚集在耶路撒冷要在第二月守除酵节。

他们一同除去耶路撒冷的祭坛把烧香的坛拆毁丢在汲沦溪谷。

他们在二月十四日宰杀逾越节的羊羔。

祭司和利未人因惭愧而自洁把燔祭献到耶和华殿中。

他们站在自己的岗位上照着神人摩西的律法行事。

祭司从利未人手里接过血洒在坛上。

因为会众中有许多人没有自洁利未人就代替他们宰杀逾越节的羊羔好为一切不洁净的人献给耶和华。

虽然从以法莲、玛拿西、以萨迦和西布伦来的人大多数没有按规矩洁净自己却仍然吃了逾越节的羊羔这不合规定。

但希西家为他们祷告说：“至善的耶和华啊愿你饶恕一切立志寻求你就是寻求耶和华—他列祖的上帝的人虽然他在圣所的礼仪上不洁净。

”耶和华垂听了希西家的祷告就医治了百姓。

在耶路撒冷聚集的以色列人欢乐地守除酵节七日。

利未人和祭司天天用耶和华的乐器大声颂赞耶和华。

希西家向一切善于事奉耶和华的利未人说了许多鼓励的话。

七日之久他们一同守节吃所分的祭物献平安祭称谢耶和华他们列祖的上帝。

会众大家一致决定再多守七日就又欢乐地守了七日。

犹大王希西家为会众提供了一千只公牛和七千只羊群；首领们也提供了一千只公牛和一万只羊群。

许多祭司因此分别为圣。

全体犹大会众、祭司、利未人以及一切从以色列来的会众和住在犹大的外族人都一同欢乐。

自从大卫的儿子所罗门作王以来耶路撒冷还从未有过这样的喜乐。

祭司和利未人起来为百姓祝福他们的声音上达到天上的圣所被神垂听。

--- 总结与启示 这一章是 属灵复兴走向全民化 的见证。

1. 领袖带头发出邀请：希西家不仅顾念犹大还主动邀请北国的支派归向耶和华。

这体现出真正的复兴不是狭隘的而是渴望全体合一。

2. 归向与悔改的呼召：信中的劝勉强调“不要刚硬”“归顺耶和华”。

复兴的关键在于心的转回而不仅仅是外在的宗教行动。

3. 少数人的顺服：虽然许多人嘲笑但仍有人谦卑回应走向耶路撒冷。

神看重的不是人数而是愿意回应的心。

4. 上帝的恩典宽容：即使百姓没有完全遵守礼仪的细节神因他们真心寻求而赦免、医治他们。

这表明神的恩典胜过人的不完全。

5. 属灵的喜乐与合一：节期成为全体同心、全境同乐的盛会甚至外族人也一同加入。

真正的复兴带来合一和极大的喜乐。

现实指导意义 信仰更新要有包容性：复兴不是只顾“小圈子”而是广发邀请敞开怀抱。

不要因别人的冷嘲热讽而灰心：真心寻求神的人即使是少数也会蒙神悦纳。

神看重内心胜过形式：只要心里真诚归向神哪怕外在不完全神仍会赦免并赐下医治。

复兴带来合一与喜乐：当人们一同归向神不但敬拜恢复更带来群体之间的合一与喜乐。

应用：今天的信徒和教会也要学习希西家的心胸广泛发出邀请让更多人回归神不论他们背景如何；同时自己也要以谦卑与真诚来寻求神经历神赦免与同在所带来的真实喜乐。

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