圣经21世纪GQ版第16章 守节期行公义与圣洁敬拜

“你们要留意亚笔月（初熟之月）为耶和华——你们的上帝守逾越节。

因为在亚笔月耶和华——你们的上帝曾在夜间把你们从埃及领出来。

你们要在耶和华——你们的上帝选择作为他名所在的地方从羊群牛群中取牲畜献为耶和华的逾越节祭牲。

不可和有酵的面饼一起吃这祭牲；在节期的七天之内你们要吃无酵饼就是困苦饼（因为你们离开埃及的时候走得很匆忙）好让你们在有生之年永远记住你们离开埃及的那一天。

在你们全地之内七天之内不可见到酵的存在。

你们在第一天傍晚所献祭牲的肉一点都不可留到早晨。

在耶和华——你们的上帝要赐给你们的任何一座城里都不可献逾越节的祭牲只能在耶和华——你们的上帝选择作为他名所在的地方献。

你们要在那里在太阳下山、黄昏的时候也就是你们出埃及的那天傍晚献逾越节的祭牲。

要在耶和华——你们的上帝所选择的地方把祭牲烤了来吃；到了早晨你们可以各自返回自己的帐篷里去。

接下来六天你们要吃无酵饼；到第七天要举行庄重聚会归耶和华——你们的上帝任何工作都不可做。

从你们在庄稼地里开始动手割禾起计算七个星期（即四十九天）。

然后要为耶和华——你们的上帝守七七节。

你们要按照耶和华——你们的上帝赐福给你们的程度甘心乐意捐出礼物。

你们要在耶和华——你们的上帝选择作为他名所在的地方在耶和华——你们的上帝面前欢乐庆祝。

参与庆祝的有：你们、你们的儿女、你们的男女仆人、住在你们城镇里的利未人还有在你们那里的寄居者、孤儿、寡妇。

你们要记住：你们曾经在埃及作过奴隶所以你们要小心遵守这些条例。

在禾场和榨酒池的出产收成以后你们要守住棚节七天。

你们要在节日里欢欣快乐——你们、你们的儿女、你们的男女仆人、住在你们城镇里的利未人、寄居者、孤儿、寡妇都要一起欢乐。

七天之内你们要在耶和华——你们的上帝所选择的地方为耶和华——你们的上帝守这节期。

因为耶和华——你们的上帝必在你们的一切收成、一切手上所做的工作上赐福给你你们必将充满欢乐。

全体男性必须一年三次在耶和华——你们的上帝所选择的地方朝见他：无酵饼节、七七节、住棚节。

谁都不应该空手朝见耶和华的面；各人要按照耶和华——你们的上帝所赐福给他的程度献上合宜的礼物。

要在耶和华——你们的上帝将要赐给你们的各城镇中按着各个支派设立审判官和官员；他们要按着公道审判民众。

不可屈枉正直；不可偏待人；也不可收受贿赂因为贿赂会使明眼人变成瞎子也能把义人的案件颠倒扭曲。

你们必须追求公道只追求公道这样你们才能得以存活也能承受耶和华——你们的上帝将要赐给你们为业之地。

不可在你们为耶和华——你们的上帝所筑的祭坛旁竖立任何一种木造的神像（亚舍拉神柱）；也不可为自己竖立神柱（神石像）因为这是耶和华——你们的上帝所憎恨的。

” 这一章将以色列人的信仰生活从个人延伸到群体层面并与社会公义结合： 1. 核心节期的遵守： 规定了以色列全民三大朝圣节期强调在中央圣所举行： 逾越节/无酵节（亚笔月）： 核心是纪念出埃及的神圣救赎行动（夜间领出埃及）。

细节包括吃无酵饼（铭记仓促离开）和指定地点宰杀、食用逾越祭牲（不可留过夜）。

七七节（收割节）： 在收割开始后七周举行。

重点是甘心乐意地按神所赐的福分奉献并在神面前全民欢乐（特别包括利未人、寄居者、孤儿、寡妇）。

住棚节（收藏节）： 在庄稼收成后举行。

重点是大喜乐庆祝上帝的丰收赐福。

参与群体再次强调包容性（利未人、寄居者、孤儿、寡妇同乐）。

应许完全的喜乐（欢乐充满）源于上帝的赐福。

集体记忆： 每次庆祝都要回忆出埃及的奴役与救赎经历这是守节的核心精神动力。

全民朝圣： 一年三次（以上三个节期）所有男性必须前往中央圣所朝见神并按神所赐的福分献礼不可空手。

这强化了全民与神的立约关系。

2. 社会公义的实践： 在圣所之外的社会治理层面要各城设立审判官和官员。

司法绝对原则：追求公道唯独公道。

明令禁止：屈枉正直/断案不公 (pervert justice)。

偏待任何人 (show partiality)。

收受贿赂 (贿赂的恶果是使明眼人瞎眼颠倒是非)。

目的与应许： 秉公行义是维系民族在应许之地存活与传承的关键。

3. 敬拜的纯洁性： 在献祭敬拜的地方（圣所）不可竖立任何异教象征（如迦南人的亚舍拉木偶或石柱神像）因为这是耶和华上帝所憎恶的。

这确保了崇拜的排他性与纯洁性。

核心启示： 作为被救赎的子民以色列的信仰生活不是孤立或任意的： 集体记忆与规范节期： 通过三大朝圣节期在特定地点、用特定方式（无酵饼、奉献、欢乐）重温上帝的救赎大恩和持续赐福维系民族的属灵根基和身份认同。

从敬拜延伸至公义： 在神面前欢乐、奉献的生命必然体现在对社会公义（公正司法）的实践要求中。

圣洁要求： 在敬拜的核心场所必须保持绝对的纯洁杜绝混杂异教习俗。

整体目标： 遵守这些规定确保以色列民族作为一个被救赎、蒙赐福、行公义、纯净敬拜的群体能够在应许之地持续生存、昌盛并获得从神而来的完全喜乐。

节期与公义条例共同描绘了理想中的以色列社会图景。

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