王朝的腐朽第七百九十八年 与国子之

春秋以来诸侯之中从来不缺少阴谋诡计、杀戮鲜血。

因为他们都是手握权势的人对于更高的禄位、更大的权力从第一天踏入庙堂的时候就明白没有不想拥有权力的人只有配不上权力的人。

鲁有隐公、桓公之事三桓、家臣执政；晋有曲沃代翼、狐赵之争、六卿分坐；赵有沙丘之乱魏惠王与公中缓相争楚人屡弑其君。

天下的人和事看着奇怪其实最大的原因是我们只能看到表象对于其人其事又不甚了解只以自身经历和认知来看便有了许多糊涂和不解。

如果只看事那么关键的是有利还是有弊；如果只看人那么他的身份、位置、性格、习惯就显得尤为重要。

所以人与事逃不过人性与利弊。

世界可以分为自然世界和人类世界。

自然世界有着自然法则支配人类世界是在自然世界的基础上建立的而人又主观地将自然部分忽视。

人类世界可以简单地看做人和事物的复杂综合体所以在看待人类世界时单独讲利弊而不讲人性则忽视了人的作用单独讲人性而不讲利害则失去了事务的本质。

而在利弊与人性之外笔者觉得还需要再加上一个道理。

道理是人在长期的活动之中所总结出来的经验教训它完全是在考虑了利弊与人性之后所得到的产物。

之所以要将道理与利弊、人性放在一起大概是因为古往今来几乎所有的人既搞不清楚利弊、也想不明白人性连道理也不知道几分。

如果真有大智慧之人他便不需要利弊、人性、道理所谓三者。

通晓了利弊人性与道理也就在其中；明白了人性利弊与道理就没有了隐藏；透彻了道理人性与利弊便顺畅了。

这三者本是一个东西或者说其内里所讲的东西都是一样的落在了事上叫做利弊落在了人上叫做人性简而概之就都叫了道理。

天下的争斗、动乱究其原因没有认识到事务的利弊没有琢磨透人的本性忘记了先人传下来的道理。

鲁隐公为何摄政？因为有周公旦辅成王的先例在他既可以得一个好名声又可以行使国君的权力此利于他也。

但当摄政日久他迟迟不归还桓公君位弊端便渐渐盖过了益处又不能认识到他人尤其是桓公一系之人对他的不满和厌恶愈发严重。

这个时候他本应该做一件利大于弊的事要么还政于桓公他可以像祖先周公旦一样成就美名；要么就下定决心铲除桓公和对他不满的人这样做有着极大的风险要冒着失败的可能发动政变却也好过被杀的局面。

依照隐公之事可以得出人占据着原本不属于自己的宝器要么尽早归还免于杀身之祸要么就永远不要让宝器的主人找上门来。

什么都不做那宝器终归是要离开你的不免将会损失很多甚至是一条性命。

晋国曲沃原本只是小宗可曲沃的规模却超过了当时晋国的国都翼城这原本不应该成为桓叔的封地可晋昭侯不顾大夫的劝谏、礼乐的规制并未将此事放在心上。

无论是出于什么原因这都是一件弊大于利的事。

晋昭侯被弑之后曲沃与翼城的矛盾已经放在了明面上。

而从史书上的记载来看在这之后直到曲沃武公完全吞并晋国晋国国君虽然在力量上多次胜过曲沃可每一次动乱都发生在翼城斗争的关键也在翼城。

从长远上来看这是一件明显利于曲沃而有弊于翼城的事。

晋国国君没有做出削弱曲沃的事或者做了却没有得到明显的效果。

强弱的局势就在这样的变化之下逆转了。

人心、外援也都随之颠倒过来正应了那句话‘得道者多助失道者寡助’。

天下承平、动乱未明之时道就是君位、名分这不是真理而是现实的选择。

可当天下大乱道是什么？做正确的事、做大多数人认为正确的事。

人不能做错误的决定普通人做错误的决定或许更多的是懊悔影响很小而身居高位的人因为他们掌握权势一个错误的决定就会影响一个国家甚至波及子孙后代。

那么面对前人留下的错误既然已经到了这个位置家国的危害便是第一位。

人总会为情感、道德、习惯所困顿在其位又会为名分、礼法所制约。

人多会贪图一时之利而弃长远之利盖因一时之利易得而长远之利难得人性如此庸碌、怯弱本是常态。

得一时之利成一时之事积一时之弊为后人留祸。

人能解决他人留下的错误也能解决自己做出的错误这是能力的问题如果连能力都有了问题那么在其位本身就是一个错误人几乎不可能解决错误的自己。

这就没有什么好说的了。

晋襄公之时狐氏与赵氏相争等到襄公去世灵公年幼狐氏拥立公子乐赵氏拥立公子雍。

赵盾和狐射故分别做了一件事杀了一个人。

赵盾派人杀了公子乐让狐氏的计划落空虽然危险又容易落人口实却在权力的真空期除去了自己的最大威胁。

不得不说赵盾的才情、胆略让他在每一次的危机面前都能成为最后的屹立者。

甚至是后来赵穿杀了晋灵公回到晋国的赵盾也没有处置赵穿这对晋国来说是一件危害极大的事情为卿族专权晋国埋下了伏笔。

但对于赵氏、赵盾来说这就是最大的利益。

反观狐射故在面对赵盾已经处于劣势的时候他没有想着如何化解赵氏的威胁却将从前的仇人阳处父杀了。

杀公子乐无罪杀阳处父有错狐射故远远不如赵盾即便是这样依然没有做一件有利于自己、有利于狐氏的事情。

阳处父之性命无足轻重晋襄公当初为什么听信阳处父已不能深究。

狐氏与赵氏相争到底对晋国有利有弊？也不能够论证了。

因为狐射故根本不能称之为赵盾的对手。

可他做的事情却让整个狐氏覆灭。

在这个时候所谓的利弊实在是不足以再来论谈这个事情天才与庸才差距大到如此地步人的认识已经不在一个维度之上。

相对庸碌之人自以为有利的事情其实已经是愚蠢了。

到了这种程度能力的不足已经凸显出人性的孱了。

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